据说当时居住于爱尔兰的凯尔特人(Celtic)将这天定为夏末，亦象征一年的结束，他们相信在新旧岁次交替的前夕，所有时空的规律也会暂时停顿，灵界大门在这晚会打开，所有鬼魂趁机游走人间，到处找寻适合的替身，藉此得重生

每位司铎在主持感恩祭时都做同样的举动，而基督徒团体正是在这共融感恩祭中不断重生的。教宗最後总结道，基督徒团体蒙召在各个场所为生命和共融服务，不论在家里、在工作岗位上，还是在堂区。

看到很多人的投入和勇气，他们常批评缺乏资源，但仍坚持，只为让旧建筑重生。

教宗表示：在走向重生和复活的新道路上没有任何一个家庭被排除在外。每当家庭，包括那些受伤的家庭，以及脆弱、失败和有困难的家庭回到基督信仰经验的源泉时，将会开启新的道路和无法设想的可能性。

刘光弟神父分享说:世海沉浮唯真理，重生百年圣殿，基督宝血赎世人，恩泽赣鄱大地。

教宗首先解释道：「你们的公学创立於天主教东方礼团体的发展时期；之後，它经历了有关无神论者迫害的悲惨事件；尔後目睹美丽的重生，近年则向新的挑战开放。

圣洗圣事使我们藉着水和圣神而重生，获得光明。那位被治癒的胎生瞎子让我们知道，当我们注视别的地方，宁愿信靠微弱的光，以及在黑暗中摸索时，我们就认不出耶稣是‘世界之光’。

今年平安夜和圣诞节，铜梁巴川堂还有两位姊妹领洗重生，分享了降生成人的天主圣言所赐予的新生命！

洗礼是重生的圣事，「由圣神圣化的水是受祝福的永生之源」。「耶稣在十字架上曾说：『我渴。』（若十九28）上主至今仍要求给祂解渴，解祂对爱的渴求。祂要求我们给今天许多口渴的人水喝。

教宗说：圣诞节永远带著新意，因为它邀请我们在信德中重生，向希望开放，重燃爱德之火。今年我们尤其蒙召反思有如此多男女儿童因战争、社会不公和气候变化而逃离故乡的境况。