不同的宗教领袖都对这次袭击进行强烈谴责，其中也包括尼泊尔印度教的首领。Nazrul侯赛因总统，尼泊尔伊斯兰联邦主席和宗教委员会秘书长说，他对本次事件“感到极度的震惊，他们攻击了一个圣地。

耶稣被叛徒出卖，其实他早已知悉；对于被捕后即将受到的酷刑，他也心知肚明，可是他没有逃跑，而是安然地等待死亡的来临。为什么？

在酷刑和奴隶制度之后，这个廿一世纪的世界明白了死刑并非必要的；此外，还有一个新的标准正在影响全球对正义的观念。以为死刑有济于事的观念正在减弱，因此不论从功利效益或良心发展来说，全世界正在反对死刑。

但是我们不能忽略酷刑和私刑﹐有些时候﹐正是可能受到煽动的群众﹐在法院判决前先动用私刑。遗憾的是﹐这种剧情在巴基斯坦经常上演﹐亚西娅•比比不是唯一个案。　　

他在狱中经历了各种酷刑折磨，身体虚弱，健康受损。1969年1月8日去世，年仅54岁。泽曼神父说：即使我失去生命，也不认为是浪费生命，因为我知道，我所帮助的人当中至少有一人成了司铎来接替我的位子。

《梵蒂冈新闻网》报道，罗马主教围绕第一读经《达尼尔先知书》阿匝黎亚被投进了烈火讲道，因为他拒绝背叛上主、没有因为遭到酷刑而生上主的气、没有因为忠诚而要求上主报赏。相反，继续宣讲天主的伟大。

这种酷刑就是宰杀羊的手法。今天我们看到的有关这位圣女的画像，总有一只羔羊披在肩上，象征着基督为救赎人类而被钉死在十字架上。这位年幼的殉道圣女所效法的就是基督的榜样。

在被囚禁期间，穆拉德神父屡次遭受酷刑并多次临近死亡，但正是在这惨痛的境遇中他获得了一份特殊的恩典。“天主给予我恩宠，让我在最需要力量的时刻体味到祈祷的力量”。

一，温良如羔羊，心境淡如水耶稣藉着对十字架酷刑的接纳，做了除免世罪的天主羔羊，当下的我们，生活在一个国泰民安、繁荣发展的国度，每日只需为自己的个人目的付出劳动，还有什么值得抱怨的呢？

教宗一方面谴责这项恐怖暴力行径，一方面哀悼亡者，并为伤亡者祈祷，同时祈求全能的天主安慰不幸者的家属亲友。