就像昨天一位开车接送我到别的村子的教友说的：如果是以前，我才不会开车接谁呢。我会考虑到油费、时间。可现在，每主日无偿接送神父倒成了高兴事了。只要是传教的事要我开车出去，心里真是高兴呀！

内容包括：天主是谁？我为什么要信天主？为什么还要信耶稣？为什么要信教会？这些与我有什么关系？还有教会的弥撒，圣体圣事和告解圣事的意义。

联想到近来一些地方教育部门和高校通过张贴大字报，在闹市区身着汉服手举抵制圣诞节、中国人不过外国节的标语，甚至限制学生自由并以谁过圣诞就处分谁相威胁来禁止学生过圣诞节的做法，学习粉丝团和丽媛粉丝团发表这些图片和文字无疑是对这种幼稚可笑

那么谁允许那些领导在弥撒之前走到神圣的祭台上先发表一翻演讲，祭台是和旧约的至圣所一样的。司祭上去都需要准备身心。谁把他变成了舞台？在弥撒之中讲道时还要介绍今天到来的某某领导，感谢下某团某会的支持。

再说了这年代谁认谁啊？母亲一脸的气愤。这时候儿子蹲了下来说，妈啊你也想让我和妹妹以后也这样子吗？那你就走着看吧。反正你们都这样了我和妹妹如果以后那样你别怨我。妈啊。亲情最重要了，你不要了吗？

主还说：谁没有罪就向她身上砸石头。我们谁没有罪呢？我认为，信仰的真谛是让我们开启心智、独具慧眼；正确认识自我，深刻反思内心；痛改前非，修德成圣。用言论宣扬主的伟大、用行为光荣主的奇妙。

我们天主教的信仰非常好，如果不去讲谁又会知道呢？我们应该把自己的感受、体会告诉给他们教外人，把主基督的福音喜讯广泛传播开来，主的光荣就自然彰显。

谁不为服事而活着，便是枉费一生。你们还记得这话吗？谁若在生命当中体嚐到天父的慈悲，他看到弟兄的需要就不会无动於衷。在饥饿者面前，我们必须卷起袖子，予以援助，不能逃避，不可搪塞。

并让教友们根据这三点展开分组讨论，人人发言，奥德修女根据各组的讨论，总结提示教友们在福传方面我们传的是谁、怎么去宣讲、宣讲谁。

每日的小主题分别为：和耶稣做一次长谈；天主的无穷和我们的有限；生命的两个不可或缺的向度：实体＋关系；我们相信、追随和宣讲的到底是谁？我们自己是谁？