堂区要有组织、有计划地实施辅导培育，多沟通、勤交流，适时掌握他们的思想动态，挖掘他们的感受，坦诚某些教友的不良言行和教会存在的发展问题，鼓励他们参与教会的发展，希望他们建言献策，积极认真采纳他们的独到见解

如同一部厚书，人们用好奇心打开第一页，而出现在第一页的就是神父，他的谈吐气质举止言行，都成为这个时期教会文化的代言人。

讲道中，汤主教鼓励信徒要投入教会团体生活，参与善会及团体外，更要不时装备自己，参加各类福传培育课程，在生活中以言行为主作见证。并探讨了何谓福传、为什么要福传及怎样福传这三个课题。

神父们的言行，不是出于偏心，却是真正实践着主的教导：“凡你们对我这些小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。”（玛25：40）

这些人性品质在受信德激励的生活中找到最真实的根源，这是一种言行一致地见证福音的生活，不许任何世俗行为玷污它。教宗接着表示，圣诞期已近尾声，天主在白冷的岩洞里成为婴孩，我们大家都被这美妙所触动。

当我们在日常生活中按照主耶稣说的去做，把主耶稣的爱完完全全活出来的时候，我们是自由的，也是快乐的，那个时候，我们无需太多的语言向别人解释什么，他们就会从我们的言行中认识主耶稣，懂得基督的爱，他们也会和我们一样去信靠耶稣

我们的言行态度都该表达出关怀，乐意关心别人的痛苦，怀着弟兄般的热情，不陷入以上对下的形式。教宗然后提醒众人，当心对贫穷持袖手旁观、事不关己态度的危险，或者讲些好听却不能解决问题的话。

张神父在发送福音前带领在场教友齐唱《天主经》，他建议大家能按教宗意向，将福音书放在包内携带，随时方便阅读；一书在手，常翻阅思索耶稣的言行，常从中寻找天主的旨意。

（43-44节）教宗指出，「果子就是言行，从言语可得知树的质量。事实上，好人的心与口必然流露出善；坏人则流出恶，在我们之间作出危害极深的行为，也就是窃窃私议、说三道四、讲人坏话。

的确有很多人不宣认耶稣，因为他们不认识主，因为我们没有言行一致地宣讲，这是我们的过失。」