这事迹把我们重新引向洗礼，在圣洗中，我们获得光照，好使我们的言行举止，一如圣保禄给我们的指示，像‘光明之子’那样，本着谦卑、忍耐和仁慈行事。　　

在弥撒讲道结束时，教宗再次邀请我们阅读福音，想象和注视耶稣的面容以及祂如何行事。这样，我们的明智和心灵将在希望的旅途中前进。　　访问结束时，教宗在圣堂的露台问候了广场上聚集的众多信友。

举例而言：「神贫」也意味着生活简朴（70号）；在「到处都有争执」的世界上，「要谦逊而温良地作出反应」（74号）；「怜悯」则是基督徒「最大的行事准则」，诚如《玛窦福音》第25章所言，它是「最后审判」的标准

这个事件展现出圣座行事光明磊落，以及与意大利当局合作的意愿。

我们应秉持谦逊、温和及忍耐的态度行事，回应教会奥秘的召叫。教宗解释道：「教会的奥秘是基督身体的奥秘，意即『只有一个信德，一个洗礼；只有一个天主和众人之父，祂超越众人，贯通众人，且在众人之内』。

耶稣谦卑行事，接近人群。在福音的记载中，耶稣不与人群在一起时，祂就与天父同在，向天父祈祷。在耶稣的公开生活中，祂的大部分时间是在路上、与人群共同度过的。耶稣的谦卑赋予祂权威，使祂与人接近。

敬畏产生崇高感，一个人只有心存敬畏，才能按自然规律和道德准则行事，追求真善美的和谐。人的一生，只有心灵是属于自己的，其他的都是外物。

后来，他开始了他在印度及其他地区的特殊「旅行事工」。他的全职任务致力于更新，特别是魅力更新，为神父和宗教的退省，以及「乡村退省事工」。

耶稣深知这一点，并且如此行事：「祂不疾不徐地等待我们迈出第一步」。到了适当的时机，耶稣向我们提问。在厄玛乌门徒的例子里，耶稣问道：「你们彼此谈论的是些什么事？」

借由天主的恩宠如此行事，就是活出天主子女的身分。因此，真正的内心平衡源自于基督所赐的平安。祂能激发「新的人性，使之具体实现在诸位圣人圣女身上」。圣人圣女「创意十足，不停发明新的爱的方式」。