我们的临在和所作所为能否应对这种需要呢？我们有一个有待传播的珍宝，一个带着光明和希望的珍宝。人们急需这个珍宝！　　教宗指出，这一切都要求司铎、会士、修女和平信徒，接受关于这个领域的全面与合格的培育。

他在上月中接见罗马司铎时也曾表示，这些问题不能简化为能否领圣体的问题，谁若以这样的定义来看待它，将不明白问题症结所在。　　教宗还说：「这是一个严重问题，事关教会对当前情势下的家庭的责任」。

是的，但这也是谦卑的问题，攸关我们能否像税吏那样承认我们需要天主！事实上，所有家庭都需要天主！需要的祂的帮助、力量、祝福、仁慈和宽恕。在家庭中祈祷并不复杂。

对我们而言，培育是一种历练，为认识耶稣会，也为了解自己能否成为耶稣会士。他的要求的确非常严格！就个人而言，我觉得他不会放弃我。

那么，传播能否为相遇的真实文化服务？对基督信徒而言，遵循福音与人相遇意味着什么？教宗方济各引用慈善撒玛黎雅人的比喻，强调做近人的幅度。他在文告中指出：事实上，谁传播，谁就是近人。

其实耶稣不单只在末日光荣地来临，他在每一天都与我们在一起（玛28：20），只是我们能否从时代的征兆察觉出来罢了（玛16：3）“雄鸡一唱天下白”。听，雄鸡也在提醒我们快快醒悟呢！

他指出教堂是一个见证，一个审判者，每位教友每次进堂的真心、热心和生活能否结合在一起，是每个愿意跟随天主的人能够保持恩宠的保证。

当我们在恋爱中迷失方向的时候，你的另一半能否给予你正确的选择。处在迷乱中的你，是否能保持淡定，不迷失方向？

我能否向先知敞开心门？先知就是那位告诉我『这行不通，必须越过，冒险前行』的人。这是先知的作为，我是否对此敞开心门，或者心生恐惧，宁可将自己封闭在法律的笼子里？最後：我是否对天主的许诺充满希望？

我们能否称德肋撒修女为当代最有说服力的天主慈悲的见证人呢？答：当一名记者试图拍摄德肋撒修女的眼神时，我也在现场，便问他说：「您为何如此坚持呢？您打扰到姆姆了。」