他表明，我们从上主那里领受的命令是「在爱中生活」。那麽，若望宗徒所说的是怎样的爱呢？教宗答道，爱这个字今天被广泛使用，爱情小说和电视连续剧都在谈爱，但那是理论的爱。

经师和法利塞人把这位淫妇带到耶稣面前不是为徵求祂的意见，而是为给祂设圈套。

‘天主始终记得’，不会忘记祂创造的任何人；祂是天父，总是警醒、热切地等待，希望看到在子女的心中产生的回家的渴望。

读经员恭读《若望一书》：既然天主这样爱了我们，我们也该彼此相爱，合唱团全体合唱《爱是全部的奉献》，悠扬的琴声，美妙的歌声打动着现场每一个人。

耶稣在谦卑和贫穷中经历了尘世的生活後，现在祂在属於祂的神圣光荣中来临。一切民族都被召集在祂面前，祂要行使祂的权威，把他们彼此分开。

教宗向他们指出，在慈悲圣年期间朝圣「让我们更加意识到慈悲在我们的生活和牧职中的重要性」。「发号施令并不伟大，伟大的是服务」。教宗表示，执事活出耶稣的命令，即彼此相爱的新命令。

总主教强调，如果没有祈祷，我们的工作就会庸庸碌碌、缺乏生命力与喜乐。有了祈祷，我们的工作才会变成圣召、我们的办公室才会变成喜乐与友爱的场所；向他人、向整个世界宣讲福音喜乐的场所。

我们的存在就是要彰显天主的关怀。”因此，我们若不体验到天主的关怀，便无法加以传达；“我们若不亲近这位撒种者”，便无法“怀着耐心和信心”来陪伴种子的成长。再者，“亲近那托付予己的子民，是我们的本分”。

他在弥撒讲道中强调：我们祈祷时不可忘记我们的历史。上主与我们同在，走在我们生命的道路上。教宗也邀请信众不要为每日的琐事忙碌不已，以致忘记祈祷。

教宗说：“耶稣不仅是一位照料人类苦难和疾病的博爱者，祂更胜于此；在祂内，不仅有良善而已，更有救赎，这救赎不是偶然地把我们从一个疾病或某个绝望的时刻拯救出来，而是完全的救赎、救世主的救赎、生命战胜死亡的希望的救赎