圣经告诉我们若翰的作为：生在旷野，宣讲悔改，实行洗礼，为将要来的那位修直道路，准备善良的百姓。若翰对自己的行为存有怀疑吗？或许这并不是主要的。

因此深得民心，实际上竟成了百姓精神及宗教上的领导人。他们的目的并不是政治上的权势，而是宗教上的影响力，在这方面他们是相当成功的。可惜的是他们太重视法律的外表，而不重视法律的真正精神。

其二、功高不骄，知荣守辱若翰身在旷野，心在百姓。他千方百计设喻取譬，深入浅出地为百姓讲道，石破天惊地告诉人们：“天国近了，你们要悔改”（玛3：1-2），斧已置树根，不结果子的将被砍掉。

只要像现在这样有如此大量的军火流通，人们就永远找得到新的藉口来煽动敌对情绪，而武器唾手可得，使人轻易就能对无辜百姓施暴。」

教宗说：事实上，在许多国家没有公开表达自身信仰和公开践行基督宗教伦理的自由；基督徒和其他少数群体惨遭迫害；恐怖主义现象令人叫苦不堪；战乱和其他原因导致百姓流离失所；原教旨主义和其他极端主义，以及过分的世俗主义经常借端生事

（梵蒂冈电台讯）圣座东方教会部部长桑德里枢机从5月1日至5日在伊拉克进行访问，向该国当局和受苦百姓带去教宗方济各的降福和鼓励。伊拉克当局正在援助那些受到严重迫害的基督徒和少数宗教团体。

中东许多无辜的百姓遭受暴力和不公义的对待，援助他们并唤醒国际意识的举措已经大幅增加。

天主教发展中心首席执行官PaulChitnis表示，募捐活动为他们正在服务的贫穷国家百姓带来了巨大的变化。

约史雅王重修圣殿后，赐给百姓绵羊山羊三万只，作为逾越节的祭品，管理圣殿的主管送司祭们两千六百只羔羊，送肋味人五千只羔羊作为祭品。足见羊在祭献天主时的重要性了。

在他降生时，能选择华丽的王宫，他却选择了寒冷的山洞；他能选择荣耀的贵族，却选择了贫穷的百姓；他有能力行神迹叫别人赞叹，却默默隐藏了三十年；他能使敌对他的人立刻丧亡，却选择用平和的教导去说服；他能生活到世界穷尽不死