圣文德堂主任司铎陈满鸿神父表示，“过去有指市民生活质素提高，储蓄互助社再没有存在必要，教会团体可结束任务，但金融风暴反映过度和轻易借贷、追求高回报的经济泡沫化问题，令人重新检视储蓄互助社帮助人和储蓄的美德

厄肋阿匝尔是一位九十高龄德高望重的长者，国王命其吃犹太法律所禁止的猪肉。厄肋阿匝尔的朋友建议他吃一块合法可吃的肉，并假装是猪肉，因而挽救自己的性命。

打针和吃药对胎儿的影响是极大的，会造成残疾，再说我的病还可能传给孩子。当时我的病情很糟，妇产大夫建议先治病。

郑总主教指出，教会并不是对病人和遭受绝症折磨的患者们的痛苦无动于衷，教会所要求的是，积极研究利用成人干细胞来治愈绝症。成人干细胞的研究，将不会产生任何伦理道德问题。

这些占人口2，4%的基督信徒提到，他们在为穷人、病人和有需要者服务的工作上站在第一线。

她对基督的信赖，在这个满是殉道者和到处都充满对基督徒暴力的印度教会中有着深刻的意义枢机强调说，在人们讨论生命的神圣性，病人和残疾人的权利，堕胎合法化和安乐死的今天，亚尔丰撒修女的列品应该让人们去反思生命的真正的意义

基金会与市政府的社会福利事业合作，从3月1日起将从事的第一个服务工作是到第比利斯城那些不能自给自足病人和贫穷残疾人的住所做社会和医疗救济。

莫莱诺·巴龙主教继续表示，教会坚持拨款开展社会活动、援助病人和穷人。并与各堂区配合开展这项工作。莫莱诺主教还表示，为移民提供的主要有食物，还有许多商贩和私人通过堂区帮助移民。　　

教宗期许天主教徒和瓦尔多信徒之间的差异不会阻碍我们在福传，服务穷人、病人和移民，以及保护受造界的领域中寻求合作。最後，教宗呼求圣神帮助我们活出那先於一切冲突的共融，为我们求得上主的慈悲与和平。

钱凑齐后，她来到小三家，送去了教友的心意，并好生安慰了病人和其家人，当时病人和其家人十分感动，连说：信天主教的人真好。