堂区一位王姊妹苦口婆心地劝服一位电厂退休干部去教堂体验生活，他却不满意教堂沉默的气氛，不愿看到冷漠的表情，他说堂里没有温情、没有欢乐、缺少人际交流，进堂几次就离开了。教友不该反思我们缺少爱的行动吗？

男人垂下眼睑，沉默着。他一个个剥着手中的橘子，但一瓣也没吃。你是骑车来的吗？男人终于问。嗯，想给你煮一些鸡蛋，可是火不旺。好不容易煮熟了，我紧赶慢赶，还是险些迟到了。

之后他又同我谈过一次，我始终沉默聆听。接着就是1958年12月21日的晚上，教宗若望廿三世又和我谈起这件事，他对我说：「你的长上和你提的这个重大计划，像是上主的启发吗？」

对手机的依赖使我们忽略了与自己的亲人、朋友、同事的交流，都在玩手机，谁也不理谁的现象生动地诠释了什么叫世界上最遥远的距离，手机里的众声喧哗与手机外的众生沉默，反差强烈。

枢机说：虽然历史是一个丑恶的地方，虽然在那里我们或许常常看到的是天主的沉默和人类的背叛；但是历史应该是我们所喜爱的，是与上主天主进行会晤的场所。　　

博物馆馆长沉默了一会儿，淡淡地说：“或许你以为他一直向左，其实他一直在向右。”年轻人神色一动，陷入了沉思。

于是，她渐渐沉默而谦卑了，觉得谁都比她强。天生不擅劳心，又拙于言语，作祈祷便很难，但她觉得拥有的欢乐、幸福太多，却无法与人分享，总觉得于心不安。岁月流逝，终于有一天，安遇到了她一生中最重大的时刻。

学者眼睁睁地望着茶水不停地溢出杯外，终于不能沉默了，大声说道：“已经漫出来了，不能再倒了。”“你就像杯子”，南隐答道：“里面装满了你自己的看法，你不先把自己的杯子倒空，让我如何对你说禅。”　　

媳妇知道后，变本加厉，不仅摔东西，还公开骂我，不准我进门……”神父听后，沉默了一会说：“离春节还有三个月，如果你照我的话去做，你就能过个快乐年，媳妇会与你重归于好。”老太太激动地说：“神父，什么办法？

此外提供了德肋撒修女的一些信件和有关她灵修生活的文件，一些信件中，德肋撒修女谈了她如何明白自己在印度与穷人一起的圣召，以及她形容为“天主沉默”时刻的心灵干枯和痛苦的经验。