斯科拉枢机最后举了几个例子，如：「个人追寻宗教与团体中表达信仰的关系」、「合法政府权威明订真正的信仰」、「宗教与教派关系」、「自由改教的急迫问题」、「宗教自由与社会和平间的平衡」枢机说：「所有这些议题都是多元社会中特别重要的问题

当我注视无上权威如此神奇地隐藏在那么小的一片面饼中，令我对这美妙的智慧赞叹不已时，竟不知上主如何给了我力量和勇气去接近他。”

最后，教宗祝望阅读这本权威的要理纲要的人，因着基督和教会之母至圣玛利亚的转祷，能够承认并越来越接纳天主赐给人类的无限美善、独一无二、又永不过时的最好恩典，那就是他的唯一圣子耶稣基督，他是道路、真理和生命

圣座宣圣部部长若瑟·萨莱瓦·马丁斯枢机主教代表教宗本笃十六世专程前往当地，在弥撒圣祭中以教宗名义宣布：“以我们所负的宗座权威，我们准予天主可敬的婢女欧罗西亚·法布里斯今后称为真福。”

缺点：派系多，自我解经缺少权威，宽容性差。我们天主教自身的长处：教会自成一体，犹如一身；圣事完整，礼仪庄严；注重教会的传承。缺点：福传意识差，教友几乎没有传教意识，对圣经重视程度不够。

J.T.Fisher)和霍利(L.S.Hawley)两人合著了一本有关耶稣道德的书，《失去的纽扣》(AFewButtonsMissing)，他们对登山宝训的说法如下：如果你把过去所有优秀的心理学家、精神学家之权威著作搜集在一起

我们的主也时常用阿们，有时还重复使用，为强调他教导的真实性，他的权威是建立在天主的真实上。信经最后的阿们是表示再说和肯定最先的两个字:我信。

这威能是有力的屏障，用以抵拒各种现世的势力和权威，尤其是『这世界的首领』、『撒谎者的父亲』，伯多禄宗徒说它『如同咆哮的狮子巡游，寻找可吞食的人』（伯前五8）」。

圣公会需要巩固自己的结构幷追求教会生活与宣扬福音所必需的团结，而天主教会需要对教会生活中的差异，以及如何在不同层面行使权威，进行更多的反思。

一个失去羞愧感的人，就丧失了道德权威和他人的尊重，成了一个恬不知耻的人。」我们若是记起自己的罪过，并且对此感到羞愧，天主必会深受感动，对我们施以慈悲。