这个世界上不同的人贩卖不同的东西，只有你和我是同一类人，去寻求他的旨意，“亲近”和“亲属”都是兄弟，但是发光的时候却不同。

童贞玛利亚——信德及望德之母，你是我们这被冷漠所扭曲人类的榜样，请你使我像你一样，愿意接受天主的旨意，为显扬和赞颂祂的慈爱。玛利亚——刚毅之母，你洞悉我的心灵，请不要让我气馁。

我是不是能因此为这四旬期拟定更合乎天主旨意的悔罪与补赎计划？过着更合乎天主旨意的爱的生活？我要如何具体地反省，与天主和好？我需要哪些帮助？我要做怎样的补赎？我要如何爱天主及他的小兄弟？

这就是说信德没行为，就变成了干树枝，你说你信天主，而你却不按教会的规矩行事，不承行天主的旨意；你说你爱天主却更加自私自利，不管别人的死活，而只关心自己的利益，这就是死信德，停止呼吸的信德。

当读到这里，我一下子明白了，其实很多时候，我们睁眼人只看到了世俗的东西，被金钱、地位等世俗的东西蒙蔽了，忽视了天主赐给我们的真正财富，不能静下心来聆听天主的声音，也看不到天主的真正旨意了。

教宗先谈到玛利亚的聆听，他说童贞圣母教导当代世界聆听天主的旨意。聆听的态度首先是要留意。教宗解释说：留意不是单纯地表面‘听从’，而是留心聆听天主的话，接纳、顺从祂的旨意。

耶稣不愿接受武器保护﹐只愿彻底完成天父的旨意﹔不以武器和暴力﹐而是以看似柔弱却赐予生命的爱来建立祂的王国。天主的国与地上的国截然不同。」　　比拉多也对耶稣「不以威权和武力统治的王国」这番言论惊讶不已。

「现在耶稣说自己就是天上的食粮﹐明白表示自己就是天主的话﹐降生成人的天主圣言﹔通过圣言﹐人可以将天主的旨意作为自己的食粮﹐天主的旨意给人方向又使人生活。

慢慢地他不再祈求更换，而是决定面对现实，承行主的旨意。于是，他拨通了那个本堂神父的电话，答应娶那个盲人女孩为妻。　　

我们必须像基督那样遵行我们天父的旨意，我们必须将整个自我交给它。我们必须付出我们整个的人来完成此刻的义务：全意、全心、全灵、全身、全部感情。