教宗在讲道中解释我们现世旅途结束时，将要抵达的目的地是什么，并指出如果死亡夺去我们现世所有的一切，则天主的恩宠将引导我们抵达天主身边，享受永远美满的生活。

虽然如此，大公会议所留下来的仍然是个巨大的遗产，它给教会敞开了新的道路，它始终是教会生活旅途的大宪章，非常基本，也非常重要”。　　

前一天，十一月一日，教宗在中午叁钟经讲话中，特别邀请大家为每一位走完现世旅途的人祈祷，献上自己每日生活中的辛劳困苦，好使他们在得到净化之后，得以永远生活在天主的光明中，享受他的平安。

明明知道这条道路崎岖坎坷艰巨漫长仍有千奇百怪的诱惑仍有邪魔铺设的罗网但却相信主的慈爱更加宽广主的照顾更加周详他必指引我的脚步他必疗愈我的创伤追随主的路上情绪却像天气一样有时迟疑有时彷隍有时也会迷失方向时而贪图红尘物质享受时而留恋旅途彩色风光忘记主的圣训善导违犯主的律例典章追随主的路上更该求主大能相帮赐我天上智慧赐我信心力量使我始终勇敢坚强临危不惧遇变不慌紧紧跟着主的足迹用自己的善行将主名颂扬

这是一段由外而内的旅途」，好使我们的整个生命，包括我们与天主的关系，反映出我们内在的真实状态。四旬期为我们提供了「回归」真实自我的契机，摆脱我们的所有面具和假象。

教会所走的同道偕行进程是一段深度聆听的旅途。你们所推荐的态度，是一种『敞开心扉且容易受伤的聆听』。

如果说只是因为天主许诺给其流奶流蜜之所便开始迁徙受旅途之苦是有功利性，从祭献子却完全见证展示了亚巴郎的信德之大。

这象征这位宗徒马不停蹄地到处宣讲福音，也象征基督信徒生活的现世旅途。

第二个诠释格外强调目的，因为「我们生命的目的敦促我们乐此不疲地实践计划、踏上旅途」。「我们每个行动的目的必会是爱」，所以我们朝著爱前行，分享、奉献并服务。

天主子进入历史，作为我们旅伴，开始了祂始自于母胎时的旅途。路加圣史告诉我们，祂一降孕在母胎就从纳匝肋到匝加利亚和依撒伯尔的家，然后在孕期已满的时候，从纳匝肋去白冷城进行登记。