倍多上海天主教新教教职人员200多300多信徒20万14万教堂120多160多北京天主教堂：17个信徒：4万神父：50多北京天主教神哲学院在校生：5年级：10人3年级：20多人，在实习三、理论分析1、宗教活动就象一个市场

堂区教友迪苏沙(RoshanD'Souza)说：「该堂区的成员走遍了街道，市场和商店，邀请了不少有需要帮助的人。建筑工人，仆人，贫民窟居民，乞丐和街头小贩蜂拥而至。

教宗「期许各国政府能够明白，无论是以国家，或是以市场为中心，这些技术至上的模型都不足以应对这场危机或是其它严重的人类问题。此刻比以往更需要以人为本、以百姓为重，同心协力来治愈、照料和分享」。

教宗最后总结道:“我希望看到我们城市中‘邻家的团结’能开花结果，这些举动让人想起犹太传统中安息年的举动，在这年中豁免债务，解除纷争，根据债务人的能力而不是市场来要求补偿。”

出版市场透过各领域和文化消费的危机，也难免不受影响。法齐尼将努力投入什么新意呢？

这位法籍耶稣会士强调，出版杂志最重要就是经费充足，这才能聘请优质编辑创造有品味主题和引人内容，销路速增，扩大市场和读者群。

因此，就业管理是人类和社会的一项重大责任，不能将其交在少数人手里或推给被神化的‘市场’。若丧失就业机会，社会也将受到严重损害。教宗进而谈到失业，它是当代社会最严重的不幸之一。

更糟糕的是为试图改写联合国议程的势力打开一扇门，从而危及生命的权利、自然家庭的权利，把人类降低到消费者和市场生产代理人的高度。

达成这种经济的先决条件是重视人的具体自由和权利，而非只看重经济自由和市场。总而言之，必须实践正义和人性尊严的种种要求，因为缺乏正义就没有自由，若不尊重每个人的尊严就没有正义。

教宗继续说：当我们沉溺於自己的偏见，或者被虚假幸福的偶像所奴役时，当我们按照意识形态的逻辑行事，或者把压迫人的市场法则极端化时，我们其实就是走入了个人主义和自我满足的狭小牢房，失去了使人自由的真理。