他解释，那些地区的教友占人口比例少，当有基督徒兄弟姊妹不辞劳苦远道前去探访时，他们会深受感动，不再感到孤单，而会感到自己是基督徒大家庭的一分子。因此恢复到这些地方朝圣，甚至探索新的传教地区是有用的。

在此前的爱心活动中我与团体关注到一对老人，无后代，因江西上次大风大雨，屋顶上的瓦片都破烂不齐，房子漏雨，生活很艰苦，在主内同是兄弟姐妹，此情此景，对于过独身生活的我，非常理解老人的苦衷，回到教堂，从我做起带头为老人募捐，因教友少，

只多做那么一点点，很简单，做者却那么少。

桂林天主堂黄庆才神父去参加考察后，回来一动员，7月18日主日弥撒后教友们捐款1720元，接着，7月25日主日，又有教友捐款，加上平时的奉献金，总计有4000多元，桂林教友少，且都不太富裕，这次已经成为桂林天主堂捐款较多的一次

吴仕珍主教1921年1月19日生于江西临川一个世代教友家庭，少年时即进入江西余江教区文珊修道院修道，1949年11月晋铎，1987年10月晋牧。

崇明圣若瑟堂弥撒由上海教区崇明总铎区总铎黄政平神父主祭，本堂贾少宇神父共祭，100多位教友参与感恩弥撒。

莱芜二市的各堂口；第三批于3月27日在德州禹城韩庄堂区开课，参加学习的主要是德州市区、齐河、禹城、庆云等县市，培训学习五天，每次人数达60人左右，三批会长培训一气呵成，这在教区改变工作作风，提高工作效率上是少有的

2020年和2021年，由于疫情造成的限制和之后教宗的健康问题，选择了在圣伯多禄大殿庆祝圣体圣血节，但因疫情紧急状况，参与的信众非常少。

如果我们的社会多一些用心捐赠的慈善者，少一些用钱捐赠的慈善者；多一些真诚的捐助活动，少一些工于心计的捐赠秀，那才是慈善事业的幸福，也才是慈善文化的本质回归。

无非是教友少喝一瓶酒，少抽一包烟的事。要培养教友床头有书、手不释卷的习惯。首先是学习圣经，保禄宗徒曾说过：“圣经能使你凭着那在基督耶稣内的信德，获得得救的智慧。”