家中父子三人，饮食的事情就是她每天要做的基础工作。妈妈做饭的手艺一般，但她却一生不断的在学习，心里总是想着让她的丈夫和两个儿子吃好，吃开心！儿时家里制造蜡烛，这是一份没有多少技术含量的数量工作。

如此一来，她成了“家中隐修女”，这种宗教生活在19世纪的意大利南部非常普遍，一些不加入任何修会的女青年在自己家中度隐修生活，祈祷和守斋。

母亲李玉凤，圣名玛利亚，出生于农村教友家庭，母亲在教会学校小学毕业后，在家中务农，1958年来到新乡，曾在116厂职工食堂工作，因家中儿女多需要照顾，母亲辞职回家操劳家务。

本来我们早已定好那一年的感恩节要在姐姐家中过，父亲与继母专程开车从一千多公里之外赶来，为此姐姐还特意费尽心思准备了节日大餐。

他9岁那年家中遭遇不幸，父亲骑车时突发脑梗摔倒在地，造成半身不遂，母亲成了家中顶梁柱，她既要忙于种田还要照顾卧床的丈夫，但母亲没有一句怨言，甘心背起自己的十字架。

这5位女神学家中，有两位修女，三位平信徒，她们分别来自美国、加拿大、俄罗斯、澳大利亚和奥地利。国际神学委员会在公告中指出：女神学家占该委员会组成人数的16%，这是女性在神学领域的职务越来越重要的标记。

平民百姓能逃的全部逃走了，未能逃走的就只能躲在各自家中。通讯员继续介绍说，昨天，圣女嘉辣会修院附近激烈的枪炮声四起。所幸的是，修女们正在圣堂祈祷未造成人员伤亡，但会院建筑受到了损失。

黎巴嫩宗座传教善会主任，神学家保罗•卡拉姆神父向信仰社表示，中东的基督信徒希望在独裁和神权国家中实现奠定在相互尊重、尊重人权基础上的真正民主。

这位男子于2005年死在自己家中，尸体腐烂已久。没有任何人，包括家人、邻居和社会关注他的失踪。

据堂区主任司铎张爱军神父介绍：任修女家中共出了两位神父、一位修女、二位修士多个圣召，他也邀请所有参礼者为任修女及其家庭祈祷。