在必要时，使用安宁疗护也是理所当然的。这种疗护虽然不能使病患康复，却能减轻由疾病所衍生的痛苦。除了提供必要的医疗之外，也应该显示具体的爱的能力，因为病患需要了解，需要安慰，以及不断的鼓励和陪伴”。　　

耶稣传道，将福音散布，让苦厄脱困，使罪人得以忏悔，使灵魂得以安宁，这本是极大的善事，也赢得了广泛的爱戴，却引起了世俗权力的嫉恨。

人之一生，苦也罢，乐也罢；得也罢，失也罢——要紧的是内心的安宁。

在这一天，榆次堂区在市区内的榆次主教座堂、博爱里天主堂、安宁天主堂分别举行了圣枝游行礼。在弥撒圣道礼仪中，以神父为主，分角色有表情地诵读了“受难始末”，近200教友参与了礼仪。

那些在信仰旅途中会晤过耶稣的人，体尝了心灵的安宁以及任何事、任何人都无法夺去的喜乐。因此，当一个基督徒变得郁郁不乐时意味着他远离了耶稣。然而，我们不应弃之不顾！

（梵蒂冈电台讯）传教使命是教会的最大挑战，因为人类非常需要福音，福音是喜悦、希望与安宁的泉源。教宗方济各6月5日接见宗座传教善会全体会议与会者时如此表示。

教宗说：人们经常把光明挂在嘴边，实际上却更喜欢黑暗中的虚假安宁。我们常常把和平挂在嘴边，在现实中却诉诸于战争，或者做背后的同谋者，要不就是对建设和平毫无作为。事实上，作恶的人憎恨光明！

宽恕令人心灵喜悦和祥，不再受死亡念头的摆布；怨恨和复仇则扰乱心智，使人心碎，不得安宁。怨恨和复仇真是可憎恶的东西。

Chiesasiro-malankarese，是组成印度天主教会的三个宗派之一）的最高总主教巴西利斯·克莱米斯枢机对亚洲新闻通讯社表示：因为战争、冲突、人类的贪婪、自私和贫穷，我们的社会中没有了和平与安宁

这是希望的喜乐，因为耶稣正等待我们；在尘世生命的十字架和苦难时刻，这喜乐以另一种方式体现出来，成了安宁的喜乐，因为我们确信耶稣在陪伴我们，与我们同在。