在法国，对於那些想要了解相关议题的女性，政府网站只提供堕胎的建议，从不提及婴儿，甚至连胚胎或胎儿都不说，只是平淡地称之为怀孕的内容。

人们有固定的时间参与深入的宗教仪式，如新年、死亡和婴儿诞生的时刻，尤其在举行婚礼时。就是说，宗教是生命中的部分。问：在日本的天主教小团体如何表达自己的信仰？答：在参与国家生活中来进行表达。

他们在嘉义教区敏道家园看到因妇女失胎而被收容的孩童时，在弥撒和早晚祷中，更特别为曾堕胎和失胎的妇女祈祷，期盼台湾合法的堕胎案件逐渐减少，鼓励妇女不幸怀孕时勇敢地放弃堕胎念头，生下婴儿后交给教会相关机构照顾

教宗举例说明，我们在新生儿面前的行动就是给予他微笑，而婴儿也是以微笑给予回应。教宗说：“童贞圣母和她的净配圣若瑟以他们的爱，使初生婴孩的嘴唇绽放微笑。当这事发生时，他们的心中充满了来自天堂的新喜悦。”

希律王除了杀害无辜婴儿外，也以建筑耶路撒冷旧城墙和扩建“犹太人第二神庙”著名，神庙被罗马人拆毁后，残留的西墙又被称为“哭墙”，是犹太人的最神圣的地方之一。（李春培摘自2007年5月9日“中国新闻网”）

一个婴儿的诞生总带给所有焦急等待他的人一道希望之光。当耶稣诞生在白冷的山洞里的时候，一道浩大的光芒出现在大地；一个巨大的希望进入了所有期待它的人心中：圣诞节这天的礼仪高唱浩光。

造物主以婴儿的方式降到世界上，天主既尊重自然地法律，又超越了自然法律的束缚。　　

20世纪90年代以来，虽然在政府办的孤儿院的条件有所改善，他说，全国大概有约700个设施，但婴儿的死亡率还是很高。他们问孤儿院的负责人能否在他们家寄养一个孩子，他们的请求被许可了。

（路18：8）许多时候，人很难理解天主透过马槽中的婴儿，十字架惨死，看似失败的一生，却彰显了拯救的奥迹。在新的一年，教宗再次向我们强调了不变的信仰，福传途径，爱的见证等使命。

历史上小淖村天主堂曾办有育婴院，在当时收容了许多被弃婴儿。同时还建立学校解决了当时婴孩和当地贫苦孩子上学问题，为教会培养了一大批传教人才。其中包括主教一人，神父十五位，同时为社会也培养了不少有用人才。