从圣经我们知道，第一个女人（厄娃）与蛇（魔鬼）的对话（创：1—5）是绞尽脑汁千方百计地破坏这个美好世界；第二个女人（玛利亚）与天使的对话（路1：30—38）是殚精竭虑想方设法地拯救这个世界。

当然，天主既不是一个男人，也不是女人，而是一位纯神，是男人和女人的创造者。母亲的神性表达已完全根植在以色列人民的思想中，而新约教会所绘制的天主与世界关系的形象完全与圣经中的天主的形象不同。

教宗也解释弥撒读经《默示录》所描写的那只巨大红龙与女人决斗的景象说：“现世人生就是龙与女人、善与恶交战的紧张过程。这就是人类历史的处境，如同在经常发生狂风暴浪的海洋中航行一样。

两个小脚丫在水中扑腾个不停，以至于将水溅到一个女人的身上和脸上，这个女人用手抚摸着小脚丫，并不发怒，嘴里还一个劲地念叨着：宝贝，听话，闻闻这小脚多臭！来咱们把它洗净。

一女人声音说.这是穷人坐的船，简陋简单，普通朴实无华，船头船尾各有一船夫，无视男人女人们的惊呼怪吼，悠然地仰着头凝视着远方，载着风风火火大呼小叫的我们，摇啊摇，摇到外婆桥，外婆桥还没到么?

接着他拿出一张女人的照片再问我：『你看见了吗？』我再答说：『我一点都不明白。』他说：『这个女人很需要治疗，她需要去看医生，而不是驱魔师。』　

那个时候人们孩子多，男的多奔波于外面的工作，女人主要操持家里的事，大家都在为温饱而发愁，没人会去在乎一个刚刚失去男人的女人的内心，而且那个时候奶奶刚刚生完孩子，从现在医学上来讲，也许她当时还有很严重的产后抑郁

待时期一满，天主拣选了圣母玛利亚，派遣自己的儿子来，生于女人（迦4:4）。耶稣的诞生，圆满完成了天主的救恩计划。

圣经中的这些男人和女人向你提供了机会，让你洞察你那颗分裂的心，看到你自己——好的和坏的一面，有价值的一面和需要赎罪的一面。

而到了那里，在十字架下，肯定有人说：『可怜的女人，她将有多么痛苦啊！』坏心的人必定会说：『她也有错，因为她要是把儿子教好，就不会有这种结果了！』在那里，圣母玛利亚跟圣子耶稣一起忍受屈辱」。