事实上，鉴于南亚地区，特别是印度的多宗教、多元文化背景，拉丁礼教会历来活跃在这一领域中，取得了不斐的成绩。

她们只有百多元的生活补助费，有时还要悄悄买营养品给老人吃。为了让老人们高兴，服务员还经常给老人唱圣歌。在风琴的伴奏下，悠扬的圣歌滋润着老人们的心田。

波斯尼亚面对的挑战﹐除了修复国内多元族群和宗教信徒的和平共处之外﹐还有与中东社会一起生活的挑战。因此﹐这场世界宗教会议在第二天的圆桌会议中﹐同时向阿拉伯之春的主角们发出呼吁。

主教团主席马丁主教解释说，一个优先的取向是按照印度尼西亚的国父们奉行的“求大同，存小异”的价值，“保持多元精神和国家团结”。

以这四种语言诵念信友祷词是为了呈现多元面向：意思是，玻利维亚不只有西班牙语，在文化的层面上还有其它三种语言，也就是这块土地的原始语言。」马嫩蒂神父表示，「文化的富饶也有重大的意义。

马来西亚是个文化、种族和宗教多元的国家，以伊斯兰为国教。在全国3千万的人口中，穆斯林占61%，佛教徒约占20%，基督徒则不到10%，而天主教徒仅占总人口的3%。

总主教在牧函中写道：在二零一八年，我们希望通过‘我们是印尼；我们属多元’的口号，加强对印尼建国第三项原则‘国家团结统一’的了解。

总主教在牧函中写道：「在二零一八年，我们希望通过『我们是印尼；我们属多元』的口号，加强对印尼建国第三项原则「国家团结统一」的了解。」

正如主教所说，陈神父所讲内容是集神学、灵修、哲学、历史于一体的讲授，丰富而多元。不仅如此，神父还在课程中教授了一种学习的方法，从而使得大家在任何条件下都能很好的阅读圣经，宣讲基督。

神父在结束采访时总结道：教宗要求我们彼此开放、聆听：我们能在多元与相异之中体会到美。当我们对话时，可能会失去一些东西，但那些都是不必要的东西，而对话能让我们赢得所有人，尤其是赢得基督带给我们的团结。