教宗又强调：“塑造一颗有聆听能力的心是有‘一颗顺从的心’的秘诀。就是说不停地默想天主的圣言，藉着越来越认识圣言的努力，使它在你们当中扎根。”

并且塑造一个坚实的自我，找到属于自己的精神坐标，从而抵制住了不思上进，随波逐流的危险，没有让灵魂离自我越来越远。当我一次次地违背自己的初衷，苦苦追逐与寻觅，企图要追寻到一个心灵之外的世外桃源。

教宗继续说，由爱滋养和塑造的信德将不断成长。因此，我们的家庭，我们的家是真正的家庭教会，是信德成为生活、生活成为信德的适当场所。耶稣邀请我们不要阻碍这些微小的神奇举动，而要我们促进它们，发扬它们。

是的，慈爱的天主就是这样给我足够的时间和心灵的空间来逐步塑造我的人格，修正我的错误，弥补我的不足，并按照一定的节奏来让我成长。正如圣若望宗徒所说：爱就在于此：不是我们爱了天主，而是他先爱了我们。

教宗勉励道：我们要让恩宠再次塑造我们的心，好使心里相信；我们要让恩宠开启我们的口，好使口里承认、获得救恩（参阅：罗十10）。因此，让我们用伯多禄的话回答说：‘祢是默西亚，永生天主之子。

我想特别强调以下三点：1.四旬期邀请我们塑造自己的内心，使我们成为内心丰富的人。当今的摩登世界被众多光鲜闪亮的发明所充满，数字化时代将会进一步改变我们的日常生活。

因此，建设和平的工程始於家庭、街道、店铺，人们在那里亲手塑造共融。此外，贝罗主教也呼唤信友们不仅要信仰虔诚，更要全然爱恋上主，怀着梦想的热火，在恩典的驱策下勇往直前。

幼年时，塑造生命的性格与品格；成年时，在真理的路上不偏不倚；老年时，往前眺望心中有期盼。成功时，不会在膨胀中埋下祸根；低谷时，有力量重新扬帆启航；受伤时，仍然相信天主是爱；死亡时，满怀信心迎接天国。

这些传统塑造了民间文化中最根深蒂固的形式，并成为真正的祈祷。

教宗接着说，司铎们受基督的爱德所塑造，他们因此是最先缔造爱的文明的工人。教宗于是和大家谈了两位司铎的楷模，就是法国阿尔斯地方的本堂神父圣维雅内和波兰的殉道者波比耶乌什科神父。