我想特别强调以下三点：1.四旬期邀请我们塑造自己的内心，使我们成为内心丰富的人。当今的摩登世界被众多光鲜闪亮的发明所充满，数字化时代将会进一步改变我们的日常生活。

因此，建设和平的工程始於家庭、街道、店铺，人们在那里亲手塑造共融。此外，贝罗主教也呼唤信友们不仅要信仰虔诚，更要全然爱恋上主，怀着梦想的热火，在恩典的驱策下勇往直前。

幼年时，塑造生命的性格与品格；成年时，在真理的路上不偏不倚；老年时，往前眺望心中有期盼。成功时，不会在膨胀中埋下祸根；低谷时，有力量重新扬帆启航；受伤时，仍然相信天主是爱；死亡时，满怀信心迎接天国。

这些传统塑造了民间文化中最根深蒂固的形式，并成为真正的祈祷。

教宗接着说，司铎们受基督的爱德所塑造，他们因此是最先缔造爱的文明的工人。教宗于是和大家谈了两位司铎的楷模，就是法国阿尔斯地方的本堂神父圣维雅内和波兰的殉道者波比耶乌什科神父。

这篇经文大家都能背诵如流，也塑造了我们的生活，甚至陪伴我们到临终时刻。他又说：这篇经文显示我们尚未完全成为天主的子女，但我们必须借着与耶稣日益深入的共融，努力成为天主的子女。

感谢天主，我们看到了由信德塑造令人信服的司铎，这些司铎见证了独身生活是能够到达真实、纯洁和成熟的人性生活的。

教宗期勉众人鼓起勇气，创造空间来塑造新的款待、友爱与团结形式。这位副秘书长受到教宗方济各话语的启发，并汲取一名流离失所者的经验，分享了两个考量。

因此，教宗强调：“父亲并非天生的，而是要被塑造的。一个男人成为父亲，不仅由于他把孩子带到世界上，更是因为他要肩负起养育子女的责任。当一个人为另一个人的生活承担责任时，他就以某种方式向那个人行使父职。”

让我们自己被天主的恩宠所塑造，并代代相传，使我们摆脱墨守成规并不再沉迷于过去！”