这些地方是不同民族的混居区。在传教士们的叙述中，首先强调的是北部的青海、甘肃与南部的四川、云南的天壤之别。这些地区被他们统称为Marche，即“美丽的边缘地带”。

教宗也希望一种彼此尊重的交流能成为携手合作的媒介，在最有需要的地方促进修和，在渴望增进正义和尊重众人尊严和权利的地方发扬团结互助。

举例而言，某些地方有两座墓园、两辆灵柩车，堂区庆典以两种方式举行。这令人难以置信，但是给贱民和给非贱民的圣堂确实有所区分；在某些地方，贱民不准参加圣咏团或是为祭台服务，就连在弥撒中读经也不行。

他们来自4个大洲的34个国家，领导传教区的地方教会。圣座万民福音传播部部长斐洛尼枢机9月3日接受《梵蒂冈新闻网》采访，详细解释研习班的目的。

帕罗林枢机说，“在圣堂内有主教的讲台，那里是向信徒团体提供具权威性教导的地方”。但是，“如果我们认为，主教的教导首先是一份规则清单，那我们就错了”。

这位校长解释说，巴贝尔大学是希望的源头，也是加色丁礼教会、西罗东正教、叙利亚礼教会、和所有其它在伊拉克的教会相遇的地方。

我在祈祷，主隆恩浩荡，天主的恩典在膏临爱主的地方，万民蒙福，拯救了羔羊，救世主的圣名在这广袤的大地上颂扬。灵魂已被主牵引，主播大爱，有主的荣光，庇佑我生活幸福安康。

一位学员表示那里是我们班最牵挂的地方、最想去的地方，那里是天主特别眷顾和恩宠的圣地，那里有心灵纯净从四面八方来的小修女们，她们放下一切世俗，离开家乡跟随主耶稣，把她们的一生奉献给主，我们一定要特别尊重和关注她们

据地方教会介绍，其间将着重反思传教灵修、深化向外邦人传教事业；根据地方教会和社会的需要，为传教士们提供相应的工具。

在地方村民委员会主席和一位热心女士的帮助下，皮埃特罗神父制定了一些增加当地人家庭收入的重点项目、充分突出地方文化、促进原住民团体与地方周边民族发展关系。