他们就面带愁容地回答耶稣：“你这在耶路撒冷做客的，不知道这几天所发生的事吗？”耶稣问：“什么事？”

妈妈回来看过你吗？女孩点点头说，爸爸回来了，这些年在外面受尽了艰辛，腰腿痛得厉害，落下了病根，如今，在一家小区看大门，收入不多。妈妈也回来过几次。我问道：你恨妈妈吗？女孩摇摇头。那你爱妈妈吗？

（玛5：20）奉献自己所得的十分之—，我们能做到吗？每周守两次大斋，我们能做到吗？如果这些做不到，我们能做到公义、仁爱和慷慨施舍吗？

他们在心中询问自己：若望弟兄是默西亚吗？玛窦神父？或者多玛斯弟兄吗？我是默西亚吗？这到底是什么意思呢？他们被这个教诲深深地迷惑了，但是不能有人再去重复它。

到将来你会为年轻时的生活方式后悔吗？你是否想过，30年之后，你会说些什么呢？我有一位好朋友，50多岁了，他曾向我说：“神父，如果30年前我能有现在的认识，我说啥也不会结婚，一定要去当神父的。”

回来的路上我一直在想，如果是陌生人掉到湖里，不会游泳的我会马上下去救吗？答案是：等别人来救。朋友掉下去呢？我也不会下去，因为不会游泳，但是会想办法或喊别人来救。　　

可有个别人逆其道而行之，在离婚道路上越走越远，忘记了自己是天主的儿女、天主的选民，难道不为自己着想，也不为双方父母着想，不为自己的儿女着想吗？

难道神还有父亲吗？大志反驳说：人有肉身之父和精神之父，‘神父’并非通常人称的肉身之父，‘神父’乃精神之父，是天主教教友对神父的尊称。

但是，我们有倾听这种痛苦吗？我们有听到数百万环境灾难受害者的痛苦吗？承受这些灾难后果最深的是穷人，他们因洪水、热浪或干旱而被迫离开家园。

说到这里，教宗将目光落在做子女的人身上，他向在场的信友说：我问你们：你们的子女，你们的孩子会划十字圣号吗？你们想一想。你们的侄孙会划十字圣号吗？你们教他们了吗？你们想一想，然后在心中回答。