贾科伯维希表示，由于该亚法与耶稣受难一事关系密切，他相信该亚法坟墓内发现的钉子就是将耶稣钉死在十字架上的钉子。　　几个世纪以来，人们发现了包括其他钉子在内的很多古代遗物，并且均与耶稣受难联系在一起。

在这幅作品中，耶稣的脸孔柔和地仰视天空，朝向天父祈祷的那双亮晶晶的眼睛里，饱含着欲滴的泪水，呼唤着完美生命的眼神流溢着宁静、淡然、谦顺、坚定、庄严、专注的温情，他深知此时的受难与自我牺牲意味着赢取人类，

教友在家中：诵读及默想耶稣荣进耶路撒冷城的圣经(玛21:1-11)及主耶稣受难史(长式:玛26:14-27:66;短式:玛27:11-54),并念玫瑰经痛苦五端和慈悲串经。

这个场景被永久性保留下来。而神父手中的白色‘绸缎’或‘纱’或其他的丝织品，则代表着基督的复活。他还大胆猜测，这幅画的部分内容是损坏的。

（二）救主基督施慈悲，降凡人间离天际；甘愿受难至死亡，完成救赎除世罪。（三）举世欢腾庆复活，普天万民洋喜乐；宣扬圣道齐共勉，敬主爱人燃热火。

不久前，援助受难中的教会发表报告指出为了不至于饿死，许多人被迫靠野菜生存。数百万儿童营养不良、两百万人无家可归、五十多万人逃到了海外。

政府的简短声明登载在三月三十一日的官方报纸格拉玛报，声明说，教宗要求这个假日声明为荣耀宗教对纳匝勒耶稣受难及死亡的庆祝。　　

信德网讯在经历了2008年5月12日的汶川大地震后，不到五年的时间，2013年4月20日8点零2分，又一次重大灾难降临在四川雅安，随着受难人数的增加和各界的支持，又让大家感受到了人间的真情。

在这里有神的同在的歌声中，在主教、神父修女带领下，教友们纷纷为灾区的受难同胞们伸出援助之手。虽然堂区不富有，教友不富裕，但教友们还是慷慨解囊，共筹捐款1万4千多元。

几位修士更是热情，他们脱了鞋，赤着脚，艰难地路着苦路，背着沉重的十字架，默想着耶稣受难的痛苦及圣母一路伴随的沉痛心情。中午12点，4位神父共祭，举行了感恩弥撒，还咏唱了圣母圣月经。