堂区德兰善会、耶稣受洗团、圣乐合唱团、乐队、门徒班、义工团、圣心主日学的负责人及代表分别介绍了每个团体的运作和职责。

所以，我们是受洗者和传教士，把信仰的恩典奉献给他人”。青年们“积极响应、为之振奋”。这一平台上还有“真福八端”栏目，所收集的见证还将在社交媒体上发表，让大家都参与进来、共同反思。

圣伯多禄广场的马槽和圣诞树，以及危地马拉赠送、安置在保禄六世大厅的圣诞马槽将展示至2023年1月8日主受洗节，圣诞期结束为止。(原载：梵蒂冈新闻网)

十分凑巧，这个主日正好是主受洗日。　　圣洗圣事是我们自身信仰的基础，它使我们成为在基督和祂的教会内生活的肢体。它与圣体圣事和坚振圣事，合成所谓的基督徒入门圣事。

四部福音都记载，耶稣在履行祂的牧职前甘愿接受洗者若翰的洗礼（参阅：玛三13-17；谷一9-11；路三21-22；若一29-34）。这一事件指出基督整个使命的明确方向。

首都的大街小巷都能看到欢迎字报和宣传画，满街张贴着教宗与阿卜杜拉二世国王今年四月在圣玛尔大之家会面的照片，背景影像是梵蒂冈城和耶稣在约旦受洗的地方。

在乐清翁洋堂共有57名候洗者接受洗礼，乐清虹桥堂有28名慕道者受洗，据本堂陆神父告诉“信德”通讯员，乐清堂区自去年开办慕道者学习班以来，众多慕道者放弃休息时间，经过了正规的周期为一年的慕道班培训学习，然后经过了候洗者甄选礼

这位辅大在台复校首届毕业生也说，八年来已使辅大脱胎换骨，例如设立使命副校长肩负福传业务，目前每年受洗的教职员工人数由昔日每年不到十人增到四十多位，如今全校受洗入教人数每年约有二百人。　　

所有在地上的受洗者、炼狱中的灵魂和所有已经进入天堂的圣人，组成唯一的大家庭。　　教宗在要理讲授的最后勉励信友怀着信赖、喜悦走上信仰之路。

此后每月底送弥撒时都有10多人领洗，就这样昭陵这片信仰盲区一年多时间就有128人受洗。小弥撒点再也无法容下这么多人了，怎么办？韩大姐就把四合院整体考虑进去，正好是个适合的教堂。