在那次机会上，两教会开启了神学对话，并在1988年双方就基督论签署了协议，并发表联合声明，彻底结束了数世纪的误解和互不信任。哈纳主教重申：从那时起，这联合声明并未得到实际效果。

这次会议由圣座文化委员会和圣座教育部召开，讨论音乐与教会：《论圣礼中的音乐》训令颁布50年来的礼仪与文化。

7月底前连续两个主日的福音选经（路加福音10:38-11:13），提醒我们践行祈祷与服务，学习聆听和相信天主；福音召叫信友献身基督，身体力行祈祷与服务并行的生活，在教会内与信友们一起称天主为父，在基督内走向普世万民

朱神父以深厚的传教学理论，结合自己丰富的牧灵福传经验，着重介绍了宣教使命中的“六个恒定要素”：基督论、教会论、末世论、救恩论、人类学和文化，以及“三个神学类型”：拯救灵魂、拓展教会（A类），发现真理（B

他说：「我们的信友、主教、司铎、度奉献生活的男女，以及历任教宗，能否进入天主的奥秘？或者，他们需要靠明确的规章来自我约束，以免陷入无法掌控的状态？

接著，教宗向全体信友说：「我再次邀请大家在10月每天诵念玫瑰经，并在结束之际诵念《求圣母庇护颂》和《圣弥额尔总领天使》祷文，以逐退那想分裂教会的魔鬼的攻击。」

　　3万5千名信友8月15日上午在露德参加了圣母升天瞻礼的隆重弥撒庆典，其中1100多人是残疾人士和病人。这些朝圣人士几天前乘坐8列专车和30多辆旅游车来到这个圣母朝圣地。

”引入具有中国文化特色的“一体范畴”作为西方神学“位际范畴”的补充，以宋明理学家的静坐方法代替西方基督教传统的对祷模式，最终通过对“圣神”的本位化即“气”化探求“即超越即内在”的天主体验，并由此在基督论、

当下，中国正经历着一次巨大的社会转型，而由传统农本乡村社会向工本城镇社会过渡则是此转型的表征之一。在此过程中，传统熟人社会的人伦秩序被瓦解，取而代之的是穿梭于钢筋水泥

主下降阴府发生了什么事？今日大地一片寂静，万籁无声，一片荒凉。万籁无声，因为君王睡着了；大地寂静颤栗，因为天主在肉躯内安眠，而喊醒了从古以来的长眠者。是的，天主在肉躯