除了天灾带来的痛苦，比方说地震、台风等等，是人力所不能控制的;而人祸方面带来的痛苦，则往往是人自己制造的。制造这些灾祸的起源，是人的骄傲、疏忽、自私、贪求无厌，大至国与国的战争，小至人跟人的争夺。

武器，尤其是核武器，对和平始终是个威胁。」金喜中总主教在晋见教宗以前，首先与圣座国务卿帕罗林枢机长谈了45分钟。他谈及这次会晤说：「我解释了朝鲜半岛上朝鲜与韩国的形势。

但是对战争的回应不应该是另一场战争，对武器的回应不应该是另一些武器。”教宗肯定地指出，对战争的“回应是兄弟情谊，这不仅是对伊拉克的挑战，也是对许多冲突地区的挑战，最终也是对整个世界的挑战”。

令圣座大使担心的是武器不断涌进叙利亚的消息。　　叙利亚代月穆萨隐修院创立者、耶稣会会士保禄达洛利奥神父，接受本梵蒂冈电台电话采访说：　　答：当地居民肯定再次受到震撼。

尼日利亚高原州州长西蒙·拉龙（SimonLalong）透露，在最近几次袭击农田事件中，有使用尖端武器。而这些武器的使用反映了有恐怖分子入侵。

刚果（金）东部省份因武装团伙聚集处于严重的不安全状态，特别是乌干达的上帝抵抗军严重影响了地区的安全稳定，在当地平民百姓中制造了恐惧。

那加兰邦以基督徒为主，教会邀请军队和游击队放下武器、共同祈求天主倾听、宽恕并治愈我们这片土地的创伤。教会邀请交战各方停火，谋求政治解决事关那加兰邦人民的所有问题。

关於教宗对亚洲局势的关注，托马西总主教指出，「教宗曾表明反对武器贸易，反对以暴力作为谈判手段；他格外努力说服国际社会切莫竖立无用的壁垒，却要秉持包容的态度，好能找出避免动武的方法」。

关于教宗对亚洲局势的关注，托马西总主教指出，「教宗曾表明反对武器贸易，反对以暴力作为谈判手段；他格外努力说服国际社会切莫竖立无用的壁垒，却要秉持包容的态度，好能找出避免动武的方法」。

主教们在牧函中称人对环境的破坏为“生态罪行”，这些罪行包括：肆意砍伐森林、制造生态灾难、滥用大自然资源，尤其是滥用生命的泉源———水资源。