信德为我们辩护，在信德传递中我们给予他人真正的公义。

、人的基本需要（二）修道人需求与价值的整合1、圣召是什么2、圣召动机之澄清3、圣召的工具价值——三愿生活（三）修道人需要的品德——智、义、勇、节四枢德（1）明智（Brudence）——做一个智者（2）公义

研讨会的主题为热情的基督徒和友善的宗教，强调在一个如同印尼那样多元宗教的社会中，基督徒促进和平与公义的见证是多麽重要。世界基督教协会数年来在亚洲推动大公运动，让青年直接参与其中。

教宗首先解释道，贫困源自于严重的不公义，它持续席卷全世界，包括我们的城市。被排挤的人并非「被剥削」，而是被拒绝，成了「残渣」。（参阅：《福音的喜乐》，53号）这是丢弃的文化！

功利主义的愿景时而隐晦，时而被颂扬，“将他人视为实现目标的工具”，这导致“缺乏关怀和仁爱”并产生“真正的不公义”。

这个《圣经》上关于禧年的解释告诉我们，需要重建生命系统，需要维护平等、公义与可持续性，需要肯定那捍卫人类家园的先知性声音”。

亦特别重视教会社会训导的培育，帮助他们除服务教会外，还需要多加关注社会面对的种种问题，以圣职身分发挥在俗面向世界的角色，履行社会服务、帮助教友认识教会对社会议题的基本原则和价值，从而能在充满矛盾和张力的社会中，做出秉持公义的伦理判断

在遇到违反公义的事件时，他会公开发言，但不会参与游行。另外，由于身为天主教教徒的香港特区行政长官曾荫权每早例必前往教堂出席弥撒，新任天主教香港教区主教汤汉原来也留意到了曾荫权的“一举一动”。

他举例指出，基督信徒和印度教徒妇女遭强暴、绑架、逼婚，政府司法部门却没有尽力主持公义，逮捕罪犯，将被劫持的妇女归还她们的亲人。

教宗在今年世界和平日文告中所说的是一个可靠的指南，他在文告中提到圣经所记载的事件，指出“这些古老的故事，充满象征性的意义，见证我们今天共享的信念：世上一切皆互相连系，若要对他人实践友爱、公义和忠信，我们一方面要真心爱惜自己的生命