那天，我们的朝圣团在兰顺恒神父的带领下，乘坐着大巴车到达板寺山脚下，前方的路阻塞了，是一个素不相识的当地教友领着我们的神父找到朝圣的道路，然后悄无声息的离开了，我们甚至都没看到这个人是什么样子。

约有三万多人到主教指定的内蒙古地区的一些教堂参与朝圣活动；有六千多人参与教会组织的去国内上川岛、磨子山、阪寺山、广州、北京、上海、云南等地朝圣活动；有六百多人参加赴国外梵蒂冈、意大利、以色列、巴黎、露德

她告诉《MattersIndia》说：「当我出生的时候，我的父母把我献于寺庙，像大多数日本人一样，在新年的第一天，我常常去神道寺。当我九岁时，我参加神道仪式，跳舞作为成年人的启蒙。」

一个小区在印度教寺庙里做饭，由厨师玛哈拉杰（Maharaj）负责。另一人从附近居民那里收集食材，然后在邻近购物中心的空地上提供菜肴。」

●1997年9月，ISCS与中国人民大学合办第一届中国传统伦理与世界伦理会议-北京潭拓寺。

2025禧年，太原教区选定了板寺山圣母堂、七苦山圣母堂、太原总堂——始胎无染原罪圣母主教座堂、西柳林圣安多尼堂、古城营基督君王堂、红沟耶稣圣心堂、杨家堡始胎无染原罪圣母堂为禧年朝圣地，供信友们前往祈祷与朝圣

去年他曾同西安朝圣团南下，去了南京、上海、杭州、宁波、温州和福州玫瑰山庄，今年圣母月又去了河南、邯郸、天津、北京、石家庄、太原、板寺山、七苦山等地朝圣，认真吸取了各朝圣地的特点与优长，使自己的服务更加趋向热情

1993年8月9日任献县陵上寺堂区本堂。

从8日开始，何神父就把这次参加实习的学员两人一组派发到周至教区的神灵寺堂口、竹园头堂口、二官寨子堂口、六曲堂口、徐家村堂口、马棚堂口。

“大秦景教流行中国碑”1623年出土，1625年金尼阁神父第一次亲见，“官府运抵西安崇仁寺。”1910年安放于西安碑林。妥加保管，直至今天，中外游者，纷纷前往，观摩鉴赏。