今天与达松神父当年的情况类似，基督信仰与时俱进，接受「不稳定局势导致的人类学转变」。

教宗说，“圣经为我们提供了基本坐标，从人与天主的关系、男人与女人的复杂关系、人与其所生活的时空的关系勾勒出人类学”。“古代智慧和圣经智慧之间的融合仍是一个富有成效的范例”。

今天的世界是远离信仰，以主观和以人为中心的人类学为基础的俗化思想日渐蔓延。我们要努力把上主的福音带给这个世界，这个讯息是普世性的，它的对象是每个人。问：霍泽总主教，如何使在俗信友加入传教的行列？

人类学问题的重要性就在於此，为我们身为基督信仰的人文主义传统的继承人来说，这个问题必须根据那启发我们的文明的原则来面对”。

9月11日，研讨会举行的前一天，梵蒂冈图书馆与日本人文国家研究所（NationalInstitutefortheHumanitiesofJapan）召开记者会，介绍这场学术研讨会。

迎接教宗的有托尼奥洛高等研究所主席、米兰教区总主教斯科拉枢机和天主教大学副校长阿内利教授。这是教宗任职后第5次前往这所天主教圣心大学和它的综合医院。　　

处长们参观了省天主教所属机构，饶有兴趣地听取了各方面负责人的工作介绍，对天主教在神职培育（省神哲学院）、文化研究（信德文化研究所）、教会传媒（河北“信德”）、公益事业（北方进德基金会）等方面所做的工作给予了很高的评价

灵修制度与灵修生活的融通1、重构灵修制度1）、制度应是灵修性的2）、制度应是人性的3）、制度应是适宜的2、营造灵修的生活氛围1）、培育内容要生活化2）、培育过程要生活化3）、培育环境要生活化结论©2001-2010信德文化研究所

灵修制度与灵修生活的融通1、重构灵修制度1）、制度应是灵修性的2）、制度应是人性的3）、制度应是适宜的2、营造灵修的生活氛围1）、培育内容要生活化2）、培育过程要生活化3）、培育环境要生活化结论©2001-2010信德文化研究所

历任耶稣会中华省省会长、辅大神学院院长、辅大宗教学研究所第一任所长、益世评论双周刊社长等职。相关链接：上主喜乐的仆人房志荣神父