有一天姐姐和姐夫带着家人去板寺山朝圣，正好我也有空余时间，也就跟着一起去了。早晨出发的时候，下起了中雨，本来我对信仰就摇摆不定，就想放弃。此时，母亲鼓励我，坚持让我去。

他又曾撰写《辩学遗牍》反驳杭州栖云寺僧人莲池大师的《四天说》。利玛窦等前辈耶稣会士的时代虽已过去，但他们坚持福音精神，战胜各种困难的坚强意志是我们学习的榜样。

1966年去崇善寺改造学习至1983年8月。　　1983年宗教开放，入北京全国神哲学院学习深造。　　1985年9月26日晋铎，10月分配至忻州地区，负责整个地区的教务工作一直到90年冬。　　

本堂神父们带领着学生们驱车一百多公里，分别来到陵上寺天主堂、云台山教区墓地、教区总堂、河间市天主堂进行朝圣和交流活动，学生们一路歌唱圣歌，并高呼：“我们是教会青年，争做基督勇兵，让信仰成熟，让心灵成长！

五月是特别敬礼圣母的日子，在这草长莺飞，鲜花盛开的季节，我们陵上寺堂区一行45人在本堂段神父的带领下，到上海佘山圣地朝圣。伴随着玫瑰经的诵祷声和嘹亮的圣歌声，经过18个小时的旅程顺利抵达佘山。

唐代景教流传二百多年，至唐武宗会昌五年（公元845年），下诏灭法毁寺（指佛教），但此举也波及大秦景教（东方礼仪的天主教）。

仙花寺内修三坟，宾朋友中学四书。行谨貌恭，谦谦学者；索隐发微，荡荡君子。初着僧服，后觉似辱，即决意儒冠博带，易佛补儒，琴瑟名士，立足本土。时国人未相知兮险遭驱逐，遂立志北上兮叩见国主。

5月21日，我们前往阪寺山，沿路诵念经文，顶着烈日按意向朝拜苦路，默想耶稣基督背十字架时的痛苦及圣母为此而所忍受的苦痛。恰逢今日是侯神父晋铎16周年的纪念日。

家族所有的长辈及兄弟姐妹每月都要徒步去板寺山圣母堂拜苦路，求圣母减轻姐姐的病苦。

参加这次比赛的约有四百人，共有七个代表队，分别是:董杨和顾家、鲍庄组成的圣言队，西高的福传队，太平的仁爱队，高庙李和三合寺、纯梁组成的喜乐队，县城和疃子、陈家、湾头、仉家、郑念组成的天使队，刘寨和李芳含