上午9时，在悦耳的进堂曲中，辅祭人员手拿香炉，高举十字架，执事双手举着福音书紧随其后，依次是读经员、神父、主教有条不紊地走进圣堂。

李晶主教与学员合影培训班学以致用，在19日银川堂常年期第七主日感恩祭中，学员们以和声献唱了弥撒曲、圣歌，使神长教友们感受到教会圣乐的美妙。

随后，在场的所有成员上前向他承诺尊重和服从，并诵唱《谢主曲》」。

首先，男声独唱的王峙儒先生献上了三首圣歌：费彬神父所作的你爱之歌和唯有你的爱、及Caccini曲AveMaria。

本次圣乐会的最后由腰塘唱经班带领全体唱经班一起唱响祝福曲，在互祝平安，互相握手中迎来了尾声，在潘神父、孙神父的降福礼后圆满落幕。

弥撒礼仪中，中华无原罪圣母女修会会长甘彩红修女及黄曲蕉修女带领罗燕芬姐妹步上祭台，请求入初学，甘主教为其举行礼仪。

译者语：教宗本笃十六世这篇讲话，破天荒的一针见血指出：“梵二精神"这四个字曲解了梵二会议的性质。即标榜所谓"会议精神”。教宗本笃十六世甚至说这四个字“竟成了废除旧宪而立新宪的立宪者”。

译者语：教宗本笃十六世这篇讲话，破天荒的一针见血指出：“梵二精神”这四个字彻底曲解了梵二会议的原有性质；教宗本笃十六世甚至说这四个字“竟成了废除旧宪而立新宪的立宪者”。

坐在前排轮椅上，和大家一起参与弥撒的是百岁老人孙嬷嬷，她耳聪目明，当听到自己熟悉和久违的拉丁圣曲，轻声和唱时，情不自禁地热泪盈眶，一遍又一遍用手抹去泪水。

1751年，法国耶稣会士钱德明来到北京，与北堂的教友合作谱写了中文弥撒曲。今天，北堂把中国文化的礼仪传统再度复苏。在北堂的主日弥撒中，可以听到一些250多年前谱写的中文弥撒曲。