据康教授称，今武昌宝通寺一带以前本为教会墓地，董圣原葬那里，后迁址花园山。这所有的渊源我都忘记向修女提起，直至今日其送我圣像我才忆起。殉道者的血就是教会蓬勃发展的支持，愿在天二圣为武汉教区祈祷。

妹（唱）：神对人类恩情重，世人都该报恩情，若是不把恩情报，这道理咋能说得通。嫂（白）：他是神，咱是人，他对咱有啥好处呀。

当时，许多天主教夫妇在解读《论教会在现代世界牧职宪章》时，认为教会允许了人工避孕；然而，当保禄六世于1968年发表《人类生命》（Humanaevitae）通谕后，证明他们这样的解读是不正确的。

当时，许多天主教夫妇在解读《论教会在现代世界牧职宪章》时，认为教会允许了人工避孕；然而，当保禄六世于一九六八年发表《人类生命》（Humanaevitae）通谕后，证明他们这样的解读是不正确的。

一座仿洞石（大理石）外观的整体结构、文策尔伯多禄(PeterWenzel)所画《人间天堂中的亚当和夏娃》油画副本、梵蒂冈伯多禄大殿广场中心的玫瑰罗盘复制青铜浮雕、大型艺术装置刻有方济各教宗《愿祢受赞颂》通谕引用句和近五百树龄的镀金橄榄树雕塑

教区霍成主教主教与冀伟忠副主教首先通知了神父教友们为疫情早日消除而祈祷、守斋、做克苦。

这意味着要恢复教宗方济各在《愿祢受赞颂》通谕中所倡导的包容目光，作出例如促进“全面停火”这样的具体行动。若望秘书长则介绍了国际明爱会年度报告的内容，重点指出中东在近6个月以来的严重恶化情况。

人类整体生态学在教宗方济各《愿祢受赞颂》通谕中可以找到最好的解释：“万物是连接在一起的。”他补充道，整体生态学要求科学研究既要结合“对现实的理性理解”，也要结合“人类内心深处的渴望与需求”。

方济各的经济不能仅限于生态，大地的呼声和穷人的呐喊是同一个声音，就如《愿祢受赞颂》和现在的《众位弟兄》两道通谕提醒我们的那样。爱护大地若不涵盖与最弱小者的兄弟友爱，则是不完全的。”

索尔杰神父也以信赖的目光看待今日社会，他提到的许多事都反映了教宗方济各《众位弟兄》通谕的讯息，尤其邀请人超越分裂和冲突，以兄弟情谊相待。他不仅这样说了，也在整个一生中作出了见证。