这一切都说明，作为基督肢体的每一个教友的全部生活，一言一行，每时每刻都应该突出一个“爱”字。“爱”就是基督徒在世界上唯一的明显标志。那么爱的真正含义是什么呢？爱有哪些特征呢？

词典对富的解释是财产、物质多而充足、超常丰裕；对贫穷的解释是缺乏钱财，生活拮据困难，明显忽略了精神层面的富有与贫瘠。

就动态来讲，就是效法基督，依照其生活典范而生活；以静态而言，既是集合这些生活经验而逐渐整合为修持身心的专门学识。

教宗谈到耶稣会在那段艰难和混乱时期，面对羞辱宁愿辨识天主的旨意，度看似平静的生活，不去寻求解脱冲突的方式。里奇总会长神父愿意会士们藉着考验使内心进一步净化，让考验将他们引向天主，为愈显主荣服务。

主代表穷人向人们要求的只是一杯凉水，既生活中最起码的需要，却把天国赐给他们。在这里，大家给了小兄弟一点点水，主就给了他第二次生命。

为追随基督，度基督信徒的生活，圣洗圣事真的需要吗？教宗站在对信仰犹豫不决的人的角度，提出上述问题并且回答说：圣洗圣事并非流于形式！它是深深触及我们生命的举动。一个领过洗或未领洗的儿童，并非一回事。

正如因着印度德肋撒姆姆献身穷人的服务，使许多穷苦的人得到主的安慰。奉献的价值何其伟大！圣保禄宗徒曾说：“主喜欢乐意奉献的人！”耶稣也说：“凡你们为我弟兄当中最小的一个所做的，就是为我做的。”

他在要理讲授中告诫道，拥有权力和财富的人应该把它们用在为公益效劳上，而那些把权力和财富当作欺压与剥削工具的人则应该有勇气忏悔，改变自己的生活。

在过去的几个世纪，教会感到有必要投身教育领域，因为教会的福传使命也意味着把尊严还给穷人。教宗赞叹道：有多少基督徒、平信徒、度奉献生活的修士修女和司铎为教育事业、为儿童与青年教育，奉献了他们的一生。

他的灵修指导富有智慧，广受赞赏；他是个细心入微的教育者，对穷人关怀备至，笑颜常开。凡认识他的人无不缅怀他的圣德风范，以及他散播和平与喜乐的榜样。