弥撒前，教宗先来到一个无名氏、一个意大利裔美国人和一个犹太人墓前静默片刻，然後在10座阵亡者的墓上各献上一束白玫瑰。教宗在弥撒讲道中省思战争给人带来的痛苦，也谈到人类希望的愿景。

为了来到世界上，天主需要的正是他们：祂需要若瑟和玛利亚，也需要白冷的牧人。这些卑微的人不声不响地准备着仁慈的革命，他们一穷二白，却拥有世界上最宝贵的善，它就是改变的意愿。

上午十时整，来自各地及本教区的40位神父、43位修女、500多位教友在十字架、乐队、文艺队浩浩荡荡的游行中步入了圣堂，开始了隆重的感恩弥撒圣祭，特邀咸阳堂区与张白村堂区的合唱团，以浑厚而优美的《全能者弥撒

所有的专政都如此，有的甚至戴上白手套做这事。比方説，一个国家需要贷款，得到的答案是：‘我给你，但是你必须在学校教这个，这个，这个’。

有些棚户区比市内社区更能体现关怀互助，也许在贫民区更容易看到吸毒的情况，但这只是因为其它社区遮掩得比较完好，在使用毒品时戴上了白手套。

耶稣早已来到，带给世界救恩；祂是应许的默西亚，藉由童贞圣母玛利亚，降生在白冷城。」

「生活并不全是非黑即白，新闻界亦然。我们必须懂得分辨事件中的灰色地带。政治上的争论，甚或是许多冲突，鲜少是清晰明显发展的结果，我们难以从中清楚且明确地辨认谁错谁对。

教宗吁请众人不要像白冷城的店主那样对年轻夫妇说：这里没有地方。我们每个人要各尽其力帮助我们的青年在他们的土地，他们的祖国找到有待建设的一个具体的未来。

一位首次参加这样研习会的任升平弟兄在分享时激动地说：我这次没有白来，天主如此地爱了我，通过两位老师的分享，我终于明白了，来到这里成为主的门徒，为主所拣选是如此的蒙福，我要与旧的生活诀别，在圣神内重生，度一种新的生活

达味本人的历史源自于白冷城，他曾在那里替他的父亲叶瑟牧放羊群。教宗说：「他在露天环境中工作：我们可以想像他是风的朋友、自然之声的友人、阳光的友伴。」