教宗赞许修生和他们的长上推动了西班牙西北部三个教区的联合培育计划，在这个艰巨任务上给予他们鼓励。该教省总教区的主教座堂正是圣雅各伯宗徒的长眠之地，那里是每年几十万人走圣雅各伯朝圣之路的目的地。

世越号遇难者的家属与生存者被邀请参加圣母升天节弥撒。慰安妇，被解雇的双龙汽车劳动者，龙山惨案的遗属，反对建立输电塔的密阳居民也受邀参加此弥撒。因此，大家非常期待教宗对这些国家惨案的评价。

我们不是为自己生存，而是为天主生活。我总是喜欢说：光荣归于天主。如果讲得好，我希望天主在我的优点上受到赞美。如果讲得差，我也愿意天主在我的软弱中彰显能力。

只要移民团体中的人能够妥协（Compromise），由妥协达成共识（Consensus），再由共识进入全身投入（Commitment）方才可以在新的移民社会内生存。

中国三十余年的改革，最初的二十多年，目标很物化，小康、温饱、翻两番，解决人与物之间的问题，是生存的需求；而每一个个体，也把幸福寄托到物化的未来身上。　　

我也祝望重新肯定以色列在和平中生存的正当权利的国际团体，也协助巴勒斯坦人民克服他们不稳定的生活局势，建设他们的未来，走向建立一个真正并属于自己的国家。

信仰告诉我们，在天主面前人人平等，万物也都有其生存价值；而且天主的神爱不仅爱我们人类，也爱他所创造的万物；当今人们越来越强的环保意识就是对天主神性爱的分享，虽然我们以前的环保意识非常淡薄。

因为有理性，所以也想出许多适合于人生存的办法来。比如，在市中心建了花园，在花园里种植了草木花卉，再在草木花卉上下了一番心思，于是，风景就产生了，旅游业就产生了，经济就产生了，经济社会就形成了。

我也祝望重新肯定以色列在和平中生存的正当权利的国际团体，也协助巴勒斯坦人民克服他们不稳定的生活局势，建设他们的未来，走向建立一个真正并属于自己的国家。

大雪纷飞，寒风呼啸，冬季封冻了大地，也冰结了华北平原以及在这片地上生存的人们的活动，冬天不是漫长的，但对庄稼汉来说却是不易打发日子的时期，不只因为冬天没什么活干，惯于劳作的诚朴的农人，没活干心里便不舒坦