他把自己奉献给服务病人，特别是在圣若望医院，并照顾康复者。他的使徒工作的力量，来自圣体和对圣母圣衣的孝悌，以及严谨的忏悔生活。在司铎年，我很高兴地向所有神父介绍他的例子，特别是那些过献身生活的会士。”

令人惊异的是，她在那里不多久便开办了学校、医院、孤儿院，她还照顾监狱中的服刑人，同时不遗余力地令那里大量的穷人和移民得以更好地表达出他们从意大利带去的丰富文化与信仰。

即将列入真福品的也有两位女修会创立人，一位是耶稣圣婴玛利亚·嘉辣，原籍葡萄牙的阿马多拉城，于1843年出生，1871年创立了始胎无染原罪方济各医护人员女修会，这个修会今天遍及亚洲和美洲，专门照顾病人

圣伯多禄堂候洗者朱尚峰是大专生，初中时他因家庭问题而与祖母同住，后来祖母年迈未能照顾他，经转介后他中二起入读香港仔工业学校并入住寄宿部。

因此，「教育人员应当接受长期培训，一方面维持高水平的专业素养，另一方面照顾他们的信仰」。第三个挑战是「迅速化」（参阅：《愿祢受赞颂》通谕，18号）。

离婚后，祥麟就由奶奶接回农村老家照顾，农村的房子炕连着锅，“那天烧水，奶奶去院子里拿东西，一小会儿时间，孩子便倒退跌坐在了开水锅里……”回忆起孩子当时受伤的情况，他仍然心有余悸。

1841年被派遣到毛里求斯岛，他以极大的热情致力于向刚从奴隶制获释放却得不到照顾的黑人传福音。

圣言会赫尔曼·韦斯特曼（HermanWestermann）神父后来将其纳入萨姆巴尔普尔（Sambalpur）照顾。度献身生活的修女的目标，是为传教士的工作提供支持，以帮助穷人、妇女和儿童。

普黎史拉和阿桂拉“凭著对上主和福音的赤胆忠心从事福传工作”，这种热诚不是凭著空话，而是具体关怀和接近最需要帮助的弟兄姐妹，予以款待、照顾和无偿的帮助。

当前，新冠状病毒的危机也给德国带来了巨大的挑战，不得不关闭食堂，这些机构经常从事照顾年长者的工作，他们是属于风险最大的群体。一些救济机构也不得不停止活动。