但面对这样一个激烈竞争的时代，快节奏、高效率，脚步匆匆、忙忙碌碌，打拼玩命……成了现代人生活的真实写照。大家都在忙着追求什么呢？

因此，在各个时代产生了为数不少的思想家，科学家，艺术家等等人类的精英，从而使人们的生活变得丰富多彩，物质生活日益改善。按理讲，我们的生活质量会因着思想、科技、艺术的进步而更加充实、平安和幸福。

在这物欲横流的时代，很多很多人不思神贫的重要，丢弃这永远的真福，不择手段，捞取金钱，花天酒地，挥霍享乐。我们不禁要大声疾呼：这样的生活是罪恶的生活！罪恶的生活必定有罪恶的下场！

在大发明的时代，基督的广传福音于普世的命令，在新的宗教观点下被提升到一个最重要的地位。

（若13：35）教会初期，在举行圣体圣筵时，也接连行“聚餐”，为表示整个教会以爱德的纽带紧密结合在主基督的身边；教会在任何时代，都要人以爱德的标志来鉴别它，虽然它不放弃与他人创办事业，但她坚持爱德工作是她不能出让的义务和权利

因为那个时代地球大气层以外还有一层厚厚的水蒸气层所笼罩（天空上的水）（创1：6—7节）。他对地球起着一种特别保护作用。

旧约时代的撒慕尔说：“听命胜于献祭；服从胜过绵羊的肥油脂。”（撒上15：22）5、人应当归光荣于天主在先知书中说：“……归于我名下，并为了我的光荣而创造形成和造化的人（依43：7）。”

亘古至今，各个民族、各个时代的人都在寻找神，所以就出现了各种宗教，而且彼此间差距愈来愈大。同样是人、抱着同样的目的，寻求的结果却是如此的不同！正如故事里孤岛上那群寻找父母的孩子一样。　　

首批来到这里以及随後各时代的人不但建筑了圣堂的砖墙，也建设了教会团体。他们前赴後继，到边缘地区建设敬礼、教育、爱德及社会服务的团体。

佛罗伦萨在它最有创意的时代为人文主义作了见证，但愿这份遗产为这座城市和整个意大利结出新人文主义的硕果。