司铎，被召唤成为堂区团体合一的圣职人员，在这方面扮演重要的角色。他们「由天主承受恩宠，使他们在各民族中作耶稣基督的使者，为福音而服务，好使外邦人，经过圣神的祝圣，成为可悦纳的祭品。」

要激发所有受洗者的个人热诚，恢复他在团体当中履行其蒙召的使命意识，需要聆听圣神那丰沛临在、永无止息的声音（参阅《天主教法典》774§1；《东方教会法典》617）。

这职务的意义，在圣周四纪念建立司祭圣职的日子，祝圣圣油弥撒的颂谢词中，清楚而详尽地予以宣报并阐明。该颂谢词指出司祭职权是经由覆手礼而传授的，它同时列举这职权的各项任务。

1946年修女院和小修院恢复，该年因林主教被选为玛利诺会总会长，返回了美国。1948年外国传教士均先后回国，抚顺教区由徐培德神父代理。

在下列情况中不应为基督平信徒分送圣血：若前来领圣体的人太多；难以估计感恩祭中需要多少的酒，且有危险：有多于所需的圣血剩余，而要在礼成时饮下；难以安排信友前来领受圣血，因为要用上大量的酒，不易保证其来源和质量；没有足够的圣职人员

但没有哪一位继任人选能够在神父不婚或者给妇女受圣职这些问题上做出改变。天主教中另一引发了重大争论的问题有关天主教的地域，天主教已然开始坚定地向发展中世界扩展。

他感谢在座的枢机们和圣座的合作者们并且怀着感激之情拥抱全体圣职人员、会士及信友们。教宗说：在牧灵访问、会晤、公开接见和旅行中，我始终感受到极大的关爱和深情厚谊。

后期路德与修女波拉结婚，放弃了圣职，当时许多神父、修女、教友在当地诸候的支持下跟随了路德，德国教会出现了分裂。

在弥撒中，教区的所有神父和教区主教一起，更新他们献身圣职的决心。并由主教祝圣三种不同的圣油，分发给各本堂神父。圣油用于领洗、坚振和圣秩圣事。

所谓平信徒是指除了圣职人员及教会所认可的修会人员之外的所有基督信徒；他们借洗礼与基督合成一体，成了天主的子民，以其自己的方式，分享基督的司祭、先知和王者的职务，在他们的职分内，履行整个基督子民在教会和世界上的使命