尽管这些服务需要训练有素和专业的技能，但是从主耶稣的教导来看，他们更需要有一个开放的心，好能被基督的爱所碰触，因而能把这份爱通传给近人，这比技术性的服务更加重要。

大家虽然彼此心照不宣，却倒也真希望这些葱能长大。初秋刚过，一个偶然的机会，表弟和几个工友回原来的工地拉施工的机器。

方济各续说：「这好像我们彼此想击倒对方。我们没有使对方成长，却让对方感到渺小而自觉了不起。这是行不通的。」　　教宗指出，说是非就像蜜糖，起初味道甜美，但吃多了就会胃痛。

他勇敢明了地捍卫了信仰与理性间的和谐，甚至信仰和理性的相互需要，正是为了使今天的人类获得益处：一个仅简化为自然科学标准或实证主义的理性理念无法回应今天人的巨大需求，回应为人类素来是基本重大的问题：“我们从哪里来

教宗在圣母无原罪始胎瞻礼为我们开启了这样一个圣年，意在让我们恳求圣母以慈母甘怡的目光来怜视我们，我们都是罪人，极其软弱，我们需要悔改，我们迫切需要圣母的帮助，迫切需要天父的怜悯与慈悲，因此，教宗让我们在这圣年里

教宗指出对话的重要性说：「和平的关键词是领导人之间的对话、与人民的对话，以及民众的彼此对话。」在家庭和社区中也需要对话，「必须开诚布公地与人交谈，倾听他人的看法，容许别人纠正自己」。

1980年，父亲安息主怀，耶稣说：这就是我命令你们的，你们应该彼此相爱。如同我爱了你们一样。（若15；17）父亲一生都这样做的，我愿踏着父亲的足迹，继续走这条爱主爱人之路。

其实人生就像一场高考，每位基督徒在走完终点时都需要交上这份答卷，那么天主给我们的考试内容是什么呢？必答题1你们悔改吧！因为天国临近了。（玛3：2）你悔改了吗？

最重要的是，我们此次研讨会从中国教会理论和实践的角度强调了中国化和本地化的需要，而在实践方面，我们此次研讨会也报告了在赣南、周口的实践，以及关注基督徒如何过春节、基督徒如何看待祭祀祖先这样调研结果。

哪怕是在公交上给需要的人让个坐，对困难者一点儿帮助，对失败者的一个信心与鼓励的眼神，对生活失望者一个温和的微笑，对落魄者的一声真诚问候……如果我们只宽恕那宽恕我们的人，也只问候那问候我们的人