然而，在创造你——女人时，我是在赋予男人生命后才造你。因你的精致需要精心雕琢。我使男人沉睡，好让我能耐心完美地塑造你。使男人沉睡，好使他不能干预创造的工作。

也有人说，在阿尔泰语、满洲女直语和蒙古语中，凤鸟都读作‘嘎鲁代’，本义是‘家之源’，或曰‘家之神’，在他们的观念中凤鸟就是祖先和起源

一位女大学生患了白血病，虽经多方医治，但终因找不到相配的骨髓进行移植，她只能等待着死亡的到来。为了回报社会对她的培育，她主动提出死后把遗体捐献给医疗机构以备解剖研究。

我的另一位同道经历更加凄惨，2001年他被“东方闪电”人骗到山东梁山的一个小山村，被软禁了两个月，出来后已面黄肌瘦，大病一场，他管的一个女修会团体，也因为院长修女和一部分修女痴迷“东方闪电”，而不得不解散

公元1115年女真人建立金，居住在今包头市北面的达茂旗、固阳县一带守护金长城的蒙古人汪古部开始信仰景教。后元朝中央政府还专门设立管理基督教的崇福司。

励央姿教友在看到2006年7月1日“信德”中缝所登的范立盟（男，17岁，患肾衰尿毒症）和崔大清（女，14岁，患白血病）的求援信息后，找到了本堂金仰科神父，决定为这两位身患重病的花季少年奉献一点爱心。

接着，一位嫁给天主教徒的信义宗女教徒向教宗表示，她渴望与先生一起参加上主的盛宴。教宗回答说：若我们拥有同一件圣洗圣事，我们就该一起行走。

教会每次圣事庆典前，堂内的修女们都忙得不亦乐乎，爱心义工老宋夫妻，还有很多叫不上名字的女教友们，早早都到教堂打扫卫生，搞清洁工作。

许多女人和男人为使家庭不致破碎而承受着沉重、巨大的十字架，他们无论健康还是患病，生活在逆境还是顺境中，都始终忠贞不二。这就是忠贞！他们很了不起！

弥撒结束后，有一位原籍四子王旗三股天主堂的女教友哭着述说了老神父在文革教难时期遭受毒刑、坚贞不屈的事迹；还有一位土默特右旗二十四顷地的教友介绍老神父恢复教会、修缮教堂的过程。