他们发生的事也给全人类留下印记，原罪就是明证。虽然如此，我们不是受诅咒的人，不任由命运来摆布自己。对此，圣经上白纸黑字地写了出来。

其次是约纳的顺从和尼尼微城的悔改；先知的顺从使奇迹发生。第三部分是约纳对天主的慈悲感到不满。约纳对上主说：‘上主，当我还在故乡时，我岂不是已想到这事？

博诺拉蒙席隔天8月22日向梵蒂冈电台敍述了前一天早晨发生的事，他说：圣伯多禄大殿早晨刚一开门，教宗就从面对圣玛尔大之家的祈祷门进入大殿，径直来到圣庇护十世祭台前。

教宗在信函中强调，意大利和欧洲在最近两个世纪发生很大变化，但青年人的心没有变，因为今日的男女青年依然对生命开放，愿意与天主和他人会晤。与此同时，也有许多青年面临灰心丧志、精神贫乏和走向边缘的危险。

宗座东方学院创校之初曾发生「学术和牧灵之争」，如今这冲突已不复存在。

圣座封圣部部长阿马托枢机向本台解释说：答：教会举行这样的礼仪有两个目的：邀请信徒在信德上更为坚固，并鼓励所有人别再让那个黑暗时期的恐惧再度发生。在那时期，西班牙大地被无辜者和无助者的鲜血覆盖。

1976年发生严重地震时，罗瑟神父与印第安人共患难，救助瓦砾下的伤者。他也为当地原住民成立一个农业合作社，开设一所小医院，以及一座电台，帮助民众扫除文盲。

为了避免「人文-文学-神学和科学之间发生悲惨的分裂」，以及为了「鼓励教会、信友团体与科学团体也进行更深入的对话」，教宗引用《愿祢受赞颂》通谕，表明我们「迫切需要人文主义」（141号）。

「我意识到，无论生活中发生什么，耶稣都不会抛弃我。当我读到若望福音时，我感受到了这一点，「父赐给我的每一个人都会来找我；我一定不会拒绝任何来找我的人」（若望福音6:37）。

在这名妇人身上发生的就是这个情况：她与耶稣相遇，重新展开生活。」教宗进而表明，「和好圣事乃是从不幸进入慈悲，是天主在人的心头上书写。