本笃会院长解释说，群星升起意在告诉我们基督的复活是希望的中心。这是爱的希望，这希望从根本上改变历史，改变人心，开辟新的愿景。

在今日世界解释合作的意义，教宗强调这意味著相反世界的思维方式，坚守人性，意识到真正的财富是人际关系，而不仅仅是物质财富，从而避免我们的社会受金钱之神的统治，因为这样的偶像崇拜带来欺骗，总是制造不人道和不公义

神父解释说，朝拜一词最初指拜倒在某人面前的举动，表示崇敬和屈从。在《福音》和《默示录》中也使用了这个具有形像的词汇，但朝拜这个虔敬的举动只能奉献给天主，不能给任何人，包括圣母在内。

她微笑地解释说，因为当时根本没有考虑要拒绝。她说，她的梦想就是在斗兽场这个充满过去苦难记忆的地方，也能接纳今天许多女性的悲剧，她们没有面容，没有名字，没有希望，被当作一次性用品。

卡瓦略医生解释说：「利他主义代孕是一种代孕协议，其中妇女的慷慨行为进行怀孕，并且没有得到经济利益，排除了必要的医疗费用。

接著，枢机主教解释《信经》中的「祂还要光荣地降来审判生者死者」，这最后的审判是「真理的喜悦之光，不是暴君的裁判；是宽慰不是恐惧。对于信者来説，是神圣之爱的胜利和与新郎的相遇。」

胡默斯枢机在讲道中解释，地下墓窟是基督徒埋葬殉道者的古老墓地。他说：“这是真正的圣地。”他补充道，这个地方使我们想起初期的教会，那是以教难为特征，但更是充满信德的困难时代。

他解释说，外邦人的宗徒似乎甚至“有点高傲”，“太过自信”，他坚称，就连“困苦、窘迫、迫害、饥饿、赤贫、危险和刀剑”都无法使我们与基督的爱隔绝。圣保禄在同一封书信中说，靠著上主的爱“我们大获全胜”。

他解释说：「我的父母和亲戚鼓励我修道。帕多瓦圣多尼祝福我们的村庄，大家一直期待一位神父。结果在我身上，这个希望已经实现。」当地的圣安多尼堂有约300名成员，村庄有14位修女，但从来没有神父。

教宗解释说：「这不只是死刑，还有羞辱和恶意。若是有人恶意迫害基督徒、迫害他人，其中必有魔鬼。