哀恸的人是有福的，因为从来没有感受过悲伤或痛苦的人，绝不会体验到安慰相反地，那些能够哀恸，能在心中感受到自己及别人生活痛苦的人，才是有福的。他们会是有福的人！因为天主父温柔的手将安慰、爱抚他们。

天主子使自己空虚，成为人子；祂没有罪，却完全与我们罪人为伍，为门徒们洗脚。耶稣以奴仆的身份自居，却成了爱我们到底的标记。耶稣以祂的榜样向我们表明，我们需要祂在我们面前弯下腰，向我们表达祂的爱。

主教还说：我们不应忘记在以往，贵州的各个地方都有司铎前辈们的身影，他们克服了语言、生活上的困难，离开自己的祖国和亲人，将自己的一生奉献在贵州的土地上。

天主说：是我用仁慈的绳索，爱情的带子牵着他们，我对他们有如高举婴儿到自己面颊的慈亲，俯身喂养他们（欧十一4）。教宗解释道：这是一幅极富情感的图像：天主抱起我们每一个人，把我们举到祂的面颊前。

基督徒人生中最为重要的事情，就是按照天主的诫命和旨意去生活，而不是口口声声地说自己信天主，却总是过着犯罪的生活，那就不能说是信天主。

教友也应该常从堂区风气这面镜子中看看自己的言行，多读圣经，祈祷圣神的护佑，谦和宽容，扬长避短，做好自己，为福音作证。

他悔改了，他有一个不是那麽容易做到的能力，就是承认自己是罪人。第一篇读经中的重点是达味被羞辱。他的儿子阿贝沙隆谋反，反抗他。那时，达味没有顾及到自己的性命，而是拯救自己的人民、圣殿和约柜。

如果过去的一年取之有道，事业兴旺，收入颇丰，那么，我们就应该以感恩之心赞美天主的眷顾，感谢那些为自己提供帮助的人。

第一个问题由一位代表欧洲的法国修生提出，他问教宗如何将司铎牧职与觉得自己是门徒和传教士的谦卑相结合。教宗答说，司铎必须是一个永远走在路上的人，一个懂得倾听但从不孤单的人：他拥有被陪伴的谦卑。

有些人追随转瞬即逝的事物，毁了自己；又有人认为最好扑灭这内在驱力，因为它很危险。鉴於这两种情况，教宗特别对青年说：我们最大的敌人不是具体的问题，虽然这些问题严重且令人悲痛。