对我们而言没有比这更好的时候了：现在和我们所在的地方，正是行善、使生命成为恩典的唯一和不可重复的时刻。我们要活在当下！”圣神的第二个提示是“寻找聚合”，而非部分。

天堂与人世的距离或许加增了我们的哀思，然而同一恩典的纽带却永不间断地将我们连接，心与心的感应激发着彼此共同的信念，天人不会永隔，总要相聚。

圣父教宗将菲利普亲王「托付于我们救主基督的慈爱」，并为伊丽莎白女王和「所有在对复活的坚定盼望中为菲利普亲王的离世而感到悲痛的人」恳求上主沛降「安慰与平安的恩典」。

福音是基督赐予我们的恩典，是祂带来的喜讯。这是给予我们生命的福音。”

以我们实践信仰的方式认识到这种虚伪是一种恩典，这是我们必须迈出的第一步。我们必须对历史负责，无论是个人还是社区。我们不能对这种罪行无动于衷。接受意味着将自己置于危机之中。”

教会也“意识到，分施天主的恩宠并不意味着将之占有，而是在传递复活基督的恩典时，成为圣神的工具。教会尤其知道，她对圣事的权力不涉及圣事的实质”，“在圣事的举动上，她必须守护耶稣托付于她的救赎性的举动”。

教会内恩典与神恩的富饶和多元，化为互相聆听，以感受到今天也如同宗徒时代那样同心合意。

然而，在耶稣诞生的情景中，三位贤士的出现强调了一个真理：基督降临是为了向所有人提出救恩和恩典，不论其种族、文化或社会地位。

其中包括圣事庆典，特别是感恩祭、夫妇恳谈会......一月份教宗祈祷意向提到，请为教会内多样性的恩典祈祷，祈求圣神帮助我们认识到基督徒团体内不同的神恩，发现大公教会内不同礼仪传统的富饶。

祈求天主赐下丰富圣召的恩典随后，该信函总结道，正是出于这颗心，“我们渴望继续汲取耶稣善牧的慈爱与慷慨，呼唤并爱每一只羊的名字，特别是那些迷路、受伤或流徙的羊，好让他们都能在天主的草场自由快乐地吃草。