果然，时过不久，7月1日耶稣宝血瞻礼，弥撒刚刚成完圣体，他突感身体不适，遂快领了圣体宝血，让辅祭员倒酒水，辅祭员不解：“教友还没有领圣体！”他严肃命令，倒了酒水，涮净喝完，他就倒在祭台上———脑溢血。

我说：“其实，最大的朝圣地点，就在各个圣堂的圣体前，圣伯多禄大堂和山间小堂没有两样，因为都是同一位耶稣的活身活血！”

我们排队领圣体，我们走向祭台，但事实上，是基督来与我们相遇使我们效似祂。有一个与耶稣的相遇！用圣体滋养自己意味着用我们所领受的。

集宁教区乌蒙姚顺安多尼神父从圣母圣心会总会长福鼓达神父（CharlesPhukuta）手中接受古老圣体光圣母圣心会总会长福鼓达神父（CharlesPhukuta）与教友们讲话并与他们分享圣母圣心会创始人南怀义神父的灵修

刘神父为老年教友施行了告解圣体和傅油圣事，也给他们送上爱的问候和祝福。尽管服务中很辛苦，可从来都没听到他喊过累。他做弥撒非常认真，即使有些道理，可能教友听了很多遍，但他还是很有激情地发自内心地讲。

如果我们将自己献于圣体，圣体也将领我们至天主台前。”（圣额我略教宗圣师，《对话录》4：59）如果你遇到一位司铎，他很明显地未按照福音而生活，不要判断他：让天主去判断。

问：您强调，在圣体圣事中我们不仅与基督，还与圣父和圣神处于共融之中。这是您的核心思想吗？答：完全正确。圣体圣事乃逾越奥迹的庆典。

安提约基亚的若望尼斯(Ioannis)和耶路撒冷的费亚罗(Theofilos)，上周五在塞浦路斯举行会议，讨论与正教世界有关的各种问题，显然包括乌克兰人，在普世宗主教对独立让步后，莫斯科单方面中断了与君士坦丁堡的圣体圣事共融

西班牙赫塔夫斯教区司铎阿尔贝托·伊尼格·鲁阿诺神父在巴西的巴卡巴尔传教，他在自己的社交媒体账户上带领堂区教友一起祈祷、朝拜圣体、颂念玫瑰经、参与弥撒圣祭。

拉达里亚枢机在信函中确认有关这些主题的讨论“都应在最广泛的框架内，即包括所有信友都能有领受圣体的尊严，提到他们在准备领受圣体时，有义务使自己的生活与耶稣基督全部福音的教导所一致。”