上主常广施恩爱和光荣；他对行为正直纯洁的人，从来不会拒绝赐福赐幸。万军的上主，依赖你的，那人才算是真有福的。

教宗表示，司铎蒙召谦卑地聆听天主的旨意，因为在举行忏悔礼仪时，他不是主人，而是施行者，是仆人。因此，在告解亭内，司铎应当怀着耶稣的态度面对我们的罪过，这态度不是威胁，而是慈祥地召唤，给予罪人信心。

弥撒中听到刘神父教导我们说：施比受更为有福，爱比被爱也更是有福。所以，趁我们现在还有能力和时间去爱别人，希望我们不要停止爱的行动。

藉着虔诚的祈祷和慈母玛利亚的护佑，天主在此广施恩宠。

这个活动自一九九四年以来一直在进行，"特别是为来自当地机构(马哈拉施特拉邦)的弱势儿童，其中许多是流浪儿童，带有艾滋病毒，或是孤儿。

我们什么时候也不可因为自己富足而浪费和糟蹋食物，做个施比受更有福的人吧！总而言之，我们要从圣经中在平常的吃喝小事上，看到天主的旨意。在生活中做天主所喜欢的，为天主有光荣的事，在人群中活出我们的信仰。

佛教重出家轻在家及法施胜于财施的基本观念，使其在历史上不仅轻视甚至鄙视财物，这是传统佛教之社会主体性意识的一个最显著的特征。

当我诚恳地表示愿意领洗时，他们非常高兴，养父送给我一本《圣经》、录音带等各种教会资料让我学习，同时还联系了家乡教堂的神父、修女为我隆重地施行了洗礼，成为了天主的儿女。

还是施之以歧视的目光？有去探访在囚者、患病者，给他们温暖吗？有关心露宿者吗？见到小区角落贫穷人士，我们有关注吗？我有对工作尽责吗？我有没有用暴力心态对人对事？我愿意为耶稣而受苦吗？

在“信德”七天的学习时间中，不仅让我学到了很多文字福传方面的知识，结识了很多文字福传的良师益友，我还得了两个绰号：施芳霞姐妹喊我“小燕子”，她说我说话的神态以及方式像极了电视剧《还珠格格》中的小燕子，宋神父则亲切地喊我