问:教宗本笃十六世的四旬期文告中,强调了对弟兄的责任,并要对精神上的麻木不仁加以警惕,这种麻木不仁让人对他人所受的痛苦视若无睹:这是我们生活的时代可见的现象,对现代人的呼吁吗?
1940年至1960年中期,就培养神职人员而言,可称为圣若瑟修院的全盛时代。除了澳门教区修生外,因战乱关系,香港教区、帝汶教区及中国大陆各地修生,也曾在圣若瑟修院长期借读。
在这些土地上见证了伟大的宣报,我们信仰先祖的生活,耶稣首批门徒的生活,他们见证了耶稣生活在我们中间,和耶稣的首批门徒面对那个时代不同的文化,最初传教宣讲的行动。
(得前4:3-4)现在的时代说这样的话,会被很多人抛砖头,但圣保禄不怕,我也不怕。一个真正高贵的灵魂一定寄居在一个圣洁尊贵的身体里面。这不是为谁而守,而是为自己的尊贵身份。
另一个责任是为我们最近的时代新的需要,就是家庭响应政治与社会生活,并唤起它们对家庭的重视。洁身自爱的家庭生活并不足够,还要强调家庭的身份角色。
应该记得在非洲文化中仍有传统的元素,还有从殖民时代继承下来的价值观,以及现代和后现代的成分。关于这一切,我们要知道,今天的非洲大陆文化是由多元价值观所建立,我们应该和平共处,不受内在和外在的影响。
这是我们这个时代最危险的陷阱之一。 教宗最后谈到为人本性朝向超性这个特征作证的价值所在。
教宗提出当今时代的两种文化财富,一种是贪图安逸的文化,另一种是只顾当下的诱惑。 关于贪图安逸的文化,教宗说它令我们丧失勇气,让我们成为懒惰、自私的人。
我们必须克服分裂,呈现出耶稣基督亲自为我们建立的教会的面貌,只有这样才能使各时代的人,尤其是今日的人信服。
放眼全球的今天,民族攻击民族,国家攻击国家,我们已听见了战争的风声;东方闪电、三赎基督等假基督猖獗一时;地震、瘟疫相继发生……教会定今年为信德年,就是为让我们在这物欲横流,道德滑坡的时代因信得救