他在要理讲授中回顾了几天前刚刚结束的韩国牧灵访问，再次为朝鲜半岛上的人民祈祷。

二十世纪和二十一世纪殉道者的纪念探访特别在世上作出见证的地方IV一个出去迎向世界的教会由修会、使徒团体、隐修会、在俗团体、贞修团和新兴团体共同协议和已经进行的福传途径V隐修院世界性的串连祈祷探访各地特具隐居生活特色的隐修院VI美之途径我有一事祈求上主

教宗继续说：善的自由和恶的束缚之间的区别，在于上主是否临在。上主的临在可以让我们有能力做善工，从中获得内在的喜乐，并且照亮我们周遭的人。

彼此祝福勉励：愿上主祝福你们，保护你们；愿上主的慈颜光照你们，仁慈待你们。愿上主转面垂顾你们，赐給你们平安。（戶6：24-26），这是來自天主给我们的祝福。让我们在主的葡萄园内共同勉励。

○如果司铎把自己立为偶像，使天国子民远离上主，让教友为了他而事奉天主，他会处处表现自己，高举自己，以属世的圆滑树立自己在百姓心目中的地位。

目击者包括众多菲律宾人及日本人，他们声称调查人员在言语上及行为上都显得粗暴。　　本柳神父与律师六月五日前往川崎临港警察署递交梅村昌弘主教的信函，表达对事件的关注。　　

不情愿的，他把自己的心交给天使，天使将他的心放到它特制的器具上，这时，称的屏幕上显示出一排数据，让他和天使都为之惊讶不已。

12月31日谢恩晚祷中，教宗祝愿信徒在信德年里重新意识基督是真生命源头，并鼓励他们回应新福传所遇到的社会文化变迁，以及个人主义和道德相对主义上的挑战。　　

十二月三十一日谢恩晚祷中，教宗祝愿信徒在信德年里重新意识基督是真生命源头，并鼓励他们回应新福传所遇到的社会文化变迁，以及个人主义和道德相对主义上的挑战。　　

在那次宗徒会议中，雅各伯对宗徒们说明了伯多禄的首席宗徒牧职是使所有寻求上主的人，属于天主名下的人，成为天主的子民。«宗徒大事录»记载了雅各伯的那次讲话：诸位仁人弟兄，请听我说！