我们都认为物质条件很重要，但如果单单追求物质享受，跟随世界而远离天主，我们就会迷失方向，因此会伤感、甚至颓丧。

耶稣说：谁愿跟随我，该弃绝自己，天天背着自己的十字架来跟随我。（路9：23）在玛窦福音11章30节他又充满鼓励地说：你们背起我的轭跟我学吧，因为我的轭是甘饴的，我的担子是轻松的。

身心中一切念头空空寂寂这句话，就更让梁武帝抓狂了，因他只停留在修福这一层面，还没进入修真智慧层面，这跟现今教友们只要我不违反十诫就是好教友的想法一样，要想修得真智慧，必须先进入那不可言语的寂静当中体认自我，就像我们要真正跟随主

当所谓“厄玛乌的门徒”跟随纳匝肋人耶稣时，他们仍然被困于自己僵化的文化视线中。由于不具备批判的眼光，他们无法真正与师傅相遇：后者的讯息在此前赋予他们生命以意义的文化范畴中无法被接纳。

宗徒大事录记载这传福音的过程时，也很着重其它门徒的福传角色，他们的传教使命源自他们巧遇的境况，有时甚至是些艰苦的情形，例如他们为了跟随基督而被逐离家乡（参看宗8:1-4）。

在他跟随耶稣的三年中，他的个性被耶稣一再塑造、训练，尤其在五旬节时，经历圣神的更新，他不但痛改前非，且奋不顾身地宣扬福音。

使我们在跟随耶稣的道路上更加坚定与顺服。

（路8：2；谷16：9）玛利亚•玛达肋纳属于跟随耶稣的妇女之一。（路8：3）并且在耶稣的十字架下，以及坟墓中这些场景中，都描述到她的出现。

以车代步已成了习惯，今天借着攀登圣山，我们人人不掉队、心中满怀对主无限的挚爱，是悔罪、也是补赎，是砺练、也是信德上的成长，接近山顶时，我们一一拜苦路，每个人轮流执十字架，虽然汗流浃背、气喘难耐，但我们毅然跟随主的十字架

如此，将来无论外面世俗化的风暴有多猛，他们跟随基督的决志不会动摇。当地震来袭时，倒下去的是那些地基不坚固、质量不合格、偷工减料的建筑物，如果一个地基牢固、质量好的建筑是不会那么容易倒下去的。